晓声没有在历史的皱纹里被湮没，这点他是有一定幸运感的。在他自传性很强的文章中，在与被湮没者对比时，会有这种幸运感。但他和这些被湮没的人站在一起，与这些人的命运因种种的纽带拉在一起，要帮他们说话。
——张颐武（文学评论家）

作为平民的代言人，梁晓声几乎把笔触全部对准了社会弱势人群。这些弱势人群并不都只是令人同情的对象，他们有他们的倔强的存在，以他们独特的方式来与社会不公正的力量抗争。
——陈晓明（北京大学教授）

在今天的文学阵营里，还有一位像梁晓声这样执着的理想主义者，这应该是当代文学的幸事。
——贺绍俊（沈阳师范大学教授）

★被誉为“中国的巴尔扎克”、中国现当代现实主义代表作家之一梁晓声的精选作品专题！

★其作品善于以小见大，擅长聚焦大时代中平凡人的命运浮沉，作品具有强烈的现实关怀。

★与​​王蒙、路遥、莫言、余华、铁凝​​等人一同，成为观察中国当代社会与文化思潮的重要窗口！

本专题共27部：
1、短中篇小说集10本：《毕业生》《人间烟火》《父亲》《母亲》《回家》《我们如此相爱》《长相忆》《天若有情》《生活不是梦》《死神》
2、长篇小说4本：《重生》《觉醒》《雪城（全2册）》《返城年代（全2册）》
3、散文集9本：《人间流年》《悲喜浮生》《人生真相》《俗世百味》《活得明白》《心的告白》《我的生命哲思》《活法》《与心灵对话》
4、人文四书：《中国社会各阶层分析》《中国文化的性格》《中国人的人性与人生》《中国人的日常》

如果说《人世间》让人哽咽，那么《活法》会令人深思。
人不光要活着，还得有自己的活法。

本书是梁晓声一部关于人生活法的哲思散文集。在“人世间”行走七十余年、擅长“平民书写”的作者用质朴的语言，描绘了不同历史时期、不同生活环境下人的活法。

这本书，开篇的《人之初：画框与画笔》闲谈出身对人一生的影响，但也道出原生家庭不能定义人的一生；《恰同学少年》饱含朋友间的温情；《同代人赋》展现了巨大历史浪潮下，出走于人间半生的中年孤勇者的艰苦奋斗；《歌者在桥头》讲述了城市漂泊者对梦想的不懈追求……

跨过时代洪流，作者尝试指出现代人的精神内耗和生活痛点，更以真切的口吻，带读者走出心灵困境，让读者学会慢慢寻觅自己的活法。

生活本就甜苦参半，也许，人就是为了活着而活着，那么，就在接受平凡后把生活的痛点转化为前进的力量吧。当你觉得山重水复疑无路，希望这本书能带你拨云见日，能柳暗花明又一村。

梁晓声

原名梁绍生。中国当代文化的代表性符号之一，中国现当代文学家的代表之一，中国当代重要的现实主义作家之一​。因擅长聚焦大时代中平凡人的命运浮沉，作品具有强烈的现实关怀和平民情怀，又被誉为“平民作家”。与​​王蒙、路遥、莫言、余华、铁凝​​等人一同，成为观察中国当代社会与文化思潮的重要窗口。

有读者认为梁晓声是“​​中国的巴尔扎克​​”，因为他致力于书写“社会的百科全书”，刻画各阶层人物的命运。梁晓声的作品常作为研究和理解1980-2020年代中国社会文化的重要文本。其作品《中文桃李》进入多家海外图书馆馆藏。《父亲》入选美国华盛顿大学出版社中文高级课本教材。

至今创作了包括散文、小说、杂论、纪实文学等在内的作品逾千万字。其代表作品《人世间》获得第十届茅盾文学奖。小说累计发行量超200万册，被称作 “五十年中国百姓生活史”，其改编的同名电视剧一经播出便引发国民追剧浪潮，创央视黄金档收视新高（总观众规模达3.71亿人）。迪士尼在剧集开拍首月即购入海外发行权。长篇小说《雪城》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。

作者曾获得“2024名人堂·年度人文榜十大作家”；2023年被评为《中国新闻周刊》“2022年度影响力人物”之“年度文化人物”。自1984年起，名字一直被载于美、英、澳三国的《世界名人录》。

第一章 闲话少年梦
人之初：画框与画笔
我与儿子
体恤儿子
恰同学少年
“过年”的断想
新蕾初绽喜人
“理想”的误区
飘扬起你青春的旗

第二章 惑与不惑
母亲播种过什么？
扫描中国女性
知青与知识
中年感怀
也谈“四十不惑”
别样人生别样情

第三章 同代人的别样年华
回眸看“小丫”
酷老头范圣琦
中国农民宝贵的儿子
我看“知青”
同代人赋
变成海绵
站直了，不容易

第四章 歌者在桥头
达丽之死
歌者在桥头
关于“家”的絮语
爱读的人们
读书与人生——在国家图书馆的演讲
仅仅谴责是不够的
论“不忍”

试读《读书与人生——在国家图书馆的演讲》

谈到读书，我希望孩子们从小多读一些娱乐性的、快乐的、好玩的、富有想象力的书，不应该让孩子们看卡通时仅仅觉着好玩。

我希望青年们读一点历史书籍，不一定从源头开始读起，但至少要把近现代史读一读，至少要“了解”一些，这个了解非常重要！我刚调到大学时曾经想在第一学期不给学生讲中文课，也不讲创作和欣赏，只讲从五十年代到九十年代中国人的生活状况，怎样过日子，怎样生活。当年一个学徒工中专毕业之后分到工厂里，一个月工资十八元，三年之后才涨到二十四元。结婚时，他们的房子怎么样？当年的幸福概念是什么？我在那个年代非常盼望长大，我的幸福概念说来极为可笑，当时我们家住的房子本来已经非常破旧，是哈尔滨市的小胡同、小街、大杂院、大杂院里边窗子已经沉下去的那种旧式苏联房，屋顶也是沉下去的，但是一对当时的年轻人就在那个院子里结婚了，他们接着我家的山墙边上盖起了只有十几平方米的小房子，北方叫“偏厦子”，就是一面坡的房顶，自己脱坯拣点砖，抹一点黄泥。那个年代还找不到水泥，水泥是国家的紧缺物资，想看都看不到。用黄泥抹一抹窗台，找一点石灰来刷白了四壁就可以了。然后男人要用攒了很长时间的木板自己动手打一张小双人床、一张桌子。没有电视，也买不起收音机。那时的男人们都是能工巧匠，自己居然能组装出一台收音机，而且自己做收音机壳子。我们家里没有收音机，我就跑到他们家里，坐在门槛上听那个自己组装、自己做壳子的收音机里播放的歌曲和相声。丈夫一边听着一边吸着卷烟，妻子靠在丈夫的怀里织着毛线活儿，那个年代要搞到一点毛线也是不容易的。那就给我造成一种幸福的感觉，我想自己什么时候长到和这个男人一样的年龄，然后娶一个媳妇，有这样一个小屋子，等等。今天对年轻人讲这些，不是说我们的幸福就应该是那样的，而是希望他们知道这个国家是从什么样的起点上发展起来的，至少要了解自己的父兄辈是怎样过来的。应该让他们知道能够走进大学的校门，父母付出了很多。现在年轻人所谓的人生意义，就是怎么使我活得更快乐，很少有孩子想过，爸妈的人生要义是什么？如果许多父母都仅仅考虑自己人生的意义、人生的得失、人生的损失，那么可能就没有今天许多坐在大学里的孩子，或者这些孩子根本不可能坐在大学里。我们的孩子如果连这一点也不懂的话，那是令人遗憾的，所以要读一点历史。

中年人要读一点诗呀、散文呀，因为我们要理解这样的事情，就是孩子们今天活得也不容易，竞争如此激烈。我们总让他们读一些课本以外的书，但如果一个孩子在上学的过程中读了太多课外书，他可能就在求学这条路上失策了，能进入大学校门绝对证明你没读什么课本以外的书。孩子们的全部头脑现在仅仅启动了一点，就是记忆的头脑、应试的头脑，对此，要理解他们，不能求全责备，他们现在是以极为功利的方式来读书，因为只能那样。但对于中年人，从前叫“四十而不惑”，我已到知天命之年，应该读一点性情读物。我不喜欢看所谓王朝影视，因为有太多的权谋，我从来不看权谋类的书。我建议，首先女人们不看这类书，男人们也可以不看。我们的人生真的时时刻刻与权谋有那么紧密的关系吗？到六十岁的时候，哪怕你就是权谋场上的人，也可以不看了吧！可以看一些性情读物，想读什么就读什么，而且要看那种淡泊名利的。你能留给自己的人生还有多少时光呢？

建议老年人要看一些青少年的读物，了解青少年在看什么书，用他们的书来跟他们交谈。老同志不妨读一点儿童读物，也要看一点卡通，同时要回忆自己孩提时读过哪些书？格林兄弟的、安徒生的童话中是不是还有值得讲给今天孩子们听听的。我感觉下一代在成长过程中是特别孤独的，他们很寂寞。父母在很大程度上不可能成为儿童成长过程中的玩伴，他们工作非常紧张，孩子到了幼儿园，老师和阿姨们如何管理呢？第一听话，第二老实。然后呢，最多讲讲有礼貌、讲卫生，唱点儿歌，如此而已，所以孩子们在幼儿园这个学龄前阶段是拘谨的，孩子在一起玩也是不放松的，在孩子们成长的过程中，如果家庭环境是上有哥哥下有弟妹，并能够和街坊四邻的孩子一起任性地玩耍，那是最符合孩子天性的。现在的孩子非常孤单，非常寂寞，孩子身上有总体的幽闭和内向的倾向。爷爷、奶奶读书之后和他们做隔代的交流、做隔代的朋友，而孩子读书时不和他们交流，书就会白读。有些书的内容、书的智慧一定是在交流过程中才产生出来的。