毕医师的著作，带领我们从不同角度站在生命终点前的十字路口，提醒人们应及早思考自己的「善终」安排。——杨斯棓（医师，《人生路引》作者）

「生命权」诚可贵，「死亡权」要捍卫；
医院是治疗疾病的地方，不是死亡的地方

善终不一定要断食，但有些人没有断食就无法善终！
怎么做才符合人道？才是以病人为中心？

观念释疑，问题思辨；储备善终知识的最佳读本

什么情况「只有断食才能善终」？断食往生是自杀或者杀人吗？
「不想吃」、「吃不下」是可以的吗？
推广断食自然善终侵害了谁的利益？「伦理」与「法律」孰重……

推广「随顺断食．自然善终」的志工医师毕柳莺，在她母亲断食往生后的五年间，阅读了近百本国内外探讨死亡、灵魂与临终照护的书籍，这些书对她有着深厚的启发，她在本书中择要介绍，让我们看到国内外善终死亡权的发展、争取历程。

本书以毕医师走入推广善终运动这几年的经验为轴线，除了分享国内外善终先行者的创见、他（她）们遇到的阻力与助力外，毕医师也把自己出版三本有关断食善终的书后，所遇到的贵人帮助、衍生问题、医界框架、病人或家属的迷思等，作完整的阐述与思辨。

「毕医师的经验」已不只是她自己的经验，而是足以作为有需要或想理解「死亡善终权」的读者，极重要的参考。

这本书，将会是帮助我们增长善终知识、提升医学识能的必备好书。

毕柳莺
台湾大学医学系毕业。曾任台中市立复健医院院长、中山医学大学医学系教授，目前担任卫福部台中医院复健科资深教学医师。就读小学时就感受到男女不平等、社会中的弱肉强食，因此喜好打抱不平。担任复健科医师是正确的选择，养成不是只看见疾病而是全人照顾的素养。有感于许多国人因无效医疗而长期卧床，造成身心与经济庞大压力，近年来致力于推广随顺善终文化。
喜欢艺术、旅游、摄影与阅读。二○一一年开始在部落格《阿毕的天空》撰文分享生活心得，累计六百多篇文章，着有《医步医脚印》、《断食善终：送母远行，学习面对死亡的生命课题》、《有一种爱是放手：《断食善终》2，从第一手个案经验、观念迷思到法规医疗协同，拿回生命自主权，有尊严、无惧无憾的安详离世》、《如何好好告别生命：《断食善终》3，一百九十个台湾个案接触经验、十八个故事分享，断食自然往生的执行步骤与观念厘清，临终者最需要的善终指引》。

相关著作：《如何好好告别生命：《断食善终》3，一百九十个台湾个案接触经验、十八个故事分享，断食自然往生的执行步骤与观念厘清，临终者最需要的善终指引》《有一种爱是放手——《断食善终》2，从第一手个案经验、观念迷思到法规医疗协同，拿回生命自主权，有尊严、无惧无憾的安详离世》《断食善终——送母远行，学习面对死亡的生命课题》

推荐序／
往生前的十字路口：毕柳莺医师的善终行旅与时代叩问／杨斯棓（医师，《人生路引》作者）

自序：斜杠的非典型医师

前言 天生爱打抱不平的女子

第一章 台湾少见的先进作为：部落格分享母亲断食往生的故事

第二章 学习对死亡的生命课题：撰写《断食善终》

第三章　理解医疗发展与善终观念：撰写《有一种爱是放手》

第四章　《有一种爱是放手》出版后的两极反应

第五章　临终者最需要的善终指引：撰写《如何好好告别生命》

第六章　与专家和各界高层接触

第七章　等待一个争取自然死亡权的诉讼

第八章　先行者与他们的创见
一、一八八六年托尔斯泰《伊凡．伊里奇之死》
二、一九六九年美国伊莉萨白．库伯勒—罗斯医师《论死亡与临终：生死学大师的最后一堂人生课》
三、二〇一二年日本中村仁一医师《大往生：最先进的医疗技术无法带给你最幸福的生命终点》
四、二○○七年赵可式教授《安宁伴行》
五、二〇一〇年黄胜坚医师《生死迷藏：善终，和大家想的不一样》
六、二〇一〇年陈秀丹医师《向残酷的仁慈说再见：一位加护病房医师的善终宣言》
七、二〇一七年美国洁西卡．齐特医师《临终习题：追寻更好的善终之道》
八、二〇一七年美国海德．沃瑞棋医师《二十一世纪生死课》
九、二〇二一年美国提摩西．奎尔医师等《自主断食：慈悲而尊严的善终选择》
十、二〇二一年张明志医师《死亡瘫痪一切的知识：临终前的灵性照护》
十一、二〇〇三年一行禅师的《你可以不怕死》
十二、二〇二三年凯蒂．恩格尔哈特《生命的非选题：为了追求尊严善终，人应该有死亡自主权吗？》
十三、二〇二四年史戴芬妮．葛林《死于安乐：加拿大安乐死医师的善终现场记录与反思》
十四、二〇二三年布鲁斯．葛瑞森《死亡之后：一个长达五十年的濒死经验科学临床研究》
十五、二〇二四年Jessica《我看到的世界跟你不一样：灵魂沟通师的真情笔记》

第九章　颠覆框架与观念澄清
一、「不想吃」、「吃不下」是可以的吗？
二、不该插管而插管，应该撤管而不撤
三、既然将病人送到医院，就要照常规来
四、长期插管卧床者一天需要多少热量
五、「临终脱水」与「临终溺水」
六、什么情况「只有断食才能善终」？
七、病人「自主权」与家属「代理权」
八、安宁缓和条例只能撤呼吸器，不能撤鼻胃管吗？
九、没有签署病主法「预立医疗决定书」就不能撤除维生管路吗？
十、断食往生是自杀或者杀人吗？
十一、「伦理」与「法律」孰重
十二、医师怕被告是违反医学伦理的正当理由吗？
十三、「生存权」诚可贵，「死亡权」要捍卫
十四、人权不会从天上掉下来
十五、推广断食自然善终侵害了谁的利益？
十六、断食自然善终家属背负的十字架
十七、写给无法面对现实的家属
十八、创造病人、家属、健保三赢的局面

第十章　谈照护杀人与死亡的定义

第十一章　断食自然善终案例分析

后记　凡走过必留下痕迹

补遗：回应台湾安宁缓和医学学会关于「断食善终」议题之立场声明

附录：「在宅善终友善团队」居家护理所推荐