本书探讨了在现代社会老龄化、葬礼坟墓简化、家庭关系淡薄的背景下，人们生死观的变迁。针对许多人感到不安的“孤独死”问题，一位举办过众多“终活”讲座的生死学研究者，通过分析调查数据，揭示了问题的本质。本书旨在为读者思考并形成自己的生死观提供助益。

小谷翠（1969年－）
日本著名生活方式思想家、终活评论家及死生学研究者（人类科学博士）。现任一般社团法人Senior生活文化研究所代表理事。其主要研究领域涵盖殡葬仪式、墓葬文化、家庭关系及生活方式规划，在配偶丧偶后生活研究领域提出"丧偶生活重建"理念并主持"丧偶者互助会"。

学历背景
奈良女子大学大学院人文科学研究科硕士课程修了
2009年取得东洋英和女学院大学大学院人类科学研究科博士学位

职业经历
硕士毕业后入职生活设计研究所（现：第一生命经济研究所生活设计研究部），曾任主任研究员
2012年主持创办面向丧偶人士的互助组织"丧偶者互助会"
2019年创立一般社团法人Senior生活文化研究所（丰洲）并担任代表理事
2023年将事务所迁址至银座

现任身延山大学、武藏野大学客座教授，东北公益文科大学大学院特任讲师，立教第二生涯大学讲师
长期在电视、广播、杂志等媒体担任终活主题评论员
2024年12月起定期租用僧侣经营酒吧举办自费运营的银发族食堂（每月两次）

主要著作
博士论文：《关于殡葬礼仪和墓地变迁中“我的死亡”概念影响的研究》

个人专著：
《葬礼的价格》（1998）
《葬礼新世纪》（2000）
《改变的葬礼，消失的坟墓——高龄社会指南》（2000/2006）
《我想这样离去——从临终关怀到坟墓》（2003）
《现在就该了解的45件关于葬礼和坟墓的事——为了找到真正属于自己的人生结局》（2013）
《谁来守护坟墓？——在多死·人口减少社会之中》（2015）
《一人终活——消除不安的万全准备》（2016）
《“孤独死”时代的葬礼与坟墓》（2017）
《没伊——失去伴侣后的生活方式》（2018）
《“孤独死”时代的生死观——如何面对“第一人称的死亡”》（2025）

合著
《为防万一，现在就开始思考老家整理与坟墓关闭》（横尾将臣 监修，与弘中纯一合著，Natsume社，2025）

监修
《坟墓怎么办？事典——遇到任何问题首先该读的书》（Tsuchiya书店，2015/2018）

序章　我为何开始研究生死学

第1章　围绕“死亡”的社会急剧变迁
老龄化与家庭变迁：从家庭护理到依赖专业人士，医疗进步使“自然死亡”变得困难。
葬礼的变化：从在家举办到外包化、华丽化，再到如今的小型化、简单化（家族葬、一日葬、直葬）。“终活”成为风潮。
坟墓的变化：“无缘遗骨”增加，墓石功能多样化（刻写留言），同时无缘墓问题凸显。

第2章　“孤独死”时代与健康长寿的彼岸
理想的死法：“在榻榻米上死去”是否仍是常态？“猝死”与“缓死”孰优？
孤立死的现状：死亡时无人在场、遗体长期未被发现的情况增加。孤立死的本质是生前的孤立。“8050问题”也是潜在预备军。
“先逝者为胜”的社会：男性普遍希望先于伴侣去世，妻子的家务负担影响丈夫自立，男性更渴望异性交流。
健康长寿作为手段：长寿是手段而非目的。认知症患者预计激增，有人因“无事可做”而延长退休。
作者经历：丈夫急逝的亲身经历。

第3章　思考死亡的4个视角与死后世界的想象
生物学上的死亡：三大特征与火葬规定。
法律上的死亡：器官捐献的法规，死亡判定的差异。
文化上的死亡：“殡”的习俗、盂兰盆节的意义，以及中小学生中“死者能复活”的观念。
社会上的死亡：当被所有人遗忘之时。
死后会怎样？：日本人想象的6种死后世界（如去往他界、轮回、留存在记忆中等），其中信“无”者最多。

第4章　第二人称的死亡：如何接受亲近之人的死
“你之死”与“他之死”之间：因对象不同而异的死亡感受，接受死亡所需的时间。
从丧亲之痛中走出的12个阶段：包括否认、敌意、失去目标等。
丧偶者的生活方式：男性丧偶者的组织与活动，男女社交变化，令人不快的安慰语。
失去其他重要之人：丧亲者面临的4项课题，葬礼简化导致“悲伤工作”场所缺失。

第5章　第一人称的死亡与减轻“孤独死”的不安
死亡的“色情化”：死亡被社会隐藏，人们无法真实感受，甚至家人间也难以谈论。
告知他人自己的余命：癌症告知率上升，多数人想知道真相，得知余命有限时的复杂心情。
死前想做的事清单：相关影视作品的影响，以及“预先护理计划”的讨论。
死亡恐惧的8个维度：尤其对“死亡过程”的恐惧强烈，死亡对所有人都是“未知”。
重要之人逝去的恐惧胜于自身死亡：“我之死”与“你之死”恐惧的交织与差异。
无家人也能安息的“死亡社会化”：“独身者”如何处理身后事？改变“有家才是常态”的观念，推动死亡的社会化以减轻不安。