
《 “时代的发问”系列:人文主义,为什么? 》
- 人文主义命名仪式葬礼婚礼世俗化独立思考包容多样性价值观群体政治
- #通识教育 #思想探究 #权威性 #世俗社会 #人生意义 #国际视野 #“时代的发问”系列
- 选题分类:社会问题 社会学 人类学
- 原版语种:英语(可提供图书翻译服务)
- 出版日期:2025年06月
- 页数:166页
- 图书定价:(不详)
- 开本:203mm×127mm
- 原出版地:英国
- 字数:(不详)
- 作品星级:
- 内文印刷:(不详)
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推荐人
——安德鲁·科普森(Andrew Copson),英国人文主义者协会首席执行官、国际人文主义者协会主席
“当今没有哪位哲学家比理查德·诺曼更有资格回答人文主义的意义,的人文主义兼具冷静的头脑和温暖的心灵。”
——朱利安·巴吉尼,作家兼哲学家
“这本浅显易懂的小书,无论有神论者还是无神论者都能乐在其中。它论证充分,细致入微,对各方都公平公正。”
——罗宾·吉尔,肯特大学
“本书清晰易懂,信息量丰富,且始终秉持公正……即使对那些不认同诺曼世界观的人来说,也值得认真阅读。”
——约翰·科廷厄姆,雷丁大学名誉哲学教授
“这是一部精彩绝伦的人文主义入门读物,人文主义是现代最重要、也最容易被误解的存在主义运动之一。”
——路易斯·李,肯特大学
版权推荐
★普林斯顿大学教授、《企鹅欧洲历史》系列主编大卫•康纳汀爵士(David Cannadine), 伦敦政治经济学院国际关系教授克里斯托弗•科克 Christopher Coker),多伦多大学政治学教授、信息安全委员会联合主席罗纳德•戴伯特(Ron Deibert)等大力推荐。
★各领域的领先国际专家权威撰文,探索着时代与社会的新的前进方式,并且积极与全球读者分享交流,使读者能够真正理解和感受到让未来变得更好的可能性!专家作者们包括:
◎牛津大学犯罪学中心客座法学教授,英国皇家监狱监察局监察组组长辛德帕尔•辛格•布伊博士(OBE);
◎伦敦国王学院战争研究系的战争研究高级讲师,伦理、法律、技术和战争研究专家杰克•麦克唐纳博士;
◎肯特大学慈善中心的皮尔斯研究员,智库“慈善事务”的创始主任罗德里•戴维斯;
◎英国伦敦国王学院战争研究系国际安全专业学者、《数字安全和社会的关键问题》系列丛书的编辑蒂姆•史蒂文斯等等。
★迷人而稳健,当代世界不可或缺的通识读本!在编辑乔治•米勒的指导下再次践行“高度通俗化”的原则,为读者提供精简有力、引人入胜、发人深省的书籍,研究当代世界的多个重要面向及其发展方向。每本书不仅解释了各主题背后的历史及其运作方式,还解释了它们在我们社会中服务的目的,以及最重要的是,它们如何才能更好地发挥作用。
★该系列聚焦于我们这个时代里社会、政治、经济和文化领域的关键挑战性议题,不仅囊括了对这些议题的介绍,更以探究和追问其目的与用意而闻名,并给出了解决方法以及未来道路。其议题将跨越学科界限,不仅是社会科学,还将涉及人工智能和生物医学等尖端科学。我们正处于人类命运发展的关键时刻,我们需要认真思考自己在各个领域的前进道路,这个系列是一次真挚的邀请,帮助读者更深入、更高效、更有方向性地思考。
★局面正在被打破。如今,人类面临着多重的相互关联的挑战,其中一些挑战可能关系到人类的生存。如果我们相信世界会有所不同,如果我们希望世界变得更好,那么审视我们所做的事情以及以我们的名义所做的事情,就比以往任何时候都更加紧迫。该系列探讨了当代世界里人类最重要的数个领域的前进方向与目的地,通过仔细观察这些事物的作用,来阐明它们是什么,审视我们的未来,以及如何有目的地塑造更好的未来,为当前的争论、辩驳与挑战提供了新的思考。
该系列目前包括19本书:
《网络安全,为什么?》(中文简体已授)
《慈善,为什么?》(中文简体已授)
《战争,为什么?》(中文简体已授)
《动物权利,为什么?》(中文简体已授)
《监狱,为什么?》(中文简体已授)
《奥运会,为什么?》(2024年3月)
《历史,为什么?》(中文简体已授)
《素食主义,为什么?》(2024年6月)
《博物馆,为什么?》(中文简体已授)
《动物园,为什么?》(中文简体已授)
《反恐,为什么?》(2024年11月)
《新闻业,为什么?》(2025年4月)
《君主制,为什么?》(2025年4月)
《人文主义,为什么》(2025年6月)
《福利国家,为什么》(2025年6月)
《药物政策,为什么》(2025年9月)
《真相,为什么》(2025年9月)
《核武器,为什么?》(2025年11月)
《人类学,为什么?》(2026年9月)
内容简介
本书由该领域的杰出权威学者撰写,展现了人文主义的宗旨是如何帮助人们满足理解周围世界的需求。鉴于人们对人文主义葬礼、婚礼和婴儿命名仪式的需求日益增长,本书将帮助现有的“人文主义”信徒和“人文主义”好奇者理解人文主义在理解自身生活方面的潜在作用。
补充信息:什么是人文主义命名仪式?
如果非宗教人士想庆祝新生儿的到来,他们会怎么做呢?显然,洗礼或洗礼仪式并不合适。值得庆幸的是,另一种方式已经存在了几十年,而且近年来越来越流行,尤其是在社会宗教氛围淡化的情况下:人文主义命名仪式。
简而言之,人文命名仪式是一种庆祝和欢迎家庭新成员加入的方式。
命名仪式的形式多种多样。由于命名仪式并非源于任何单一的思想或信仰传统,现代社会催生出了许多常见的仪式,以表达父母和监护人对新生儿的独特情感。人们选择举行命名仪式是因为他们希望将家人和朋友聚集在一个地方,以纪念生命中重要的人,并反映关键人物在孩子生活中扮演的角色。
人文主义仪式网络成员的司仪均由英国人文主义者协会 (Humanists UK)培训并获得认证,该协会是一家慈善机构,拥有超过120年的非宗教仪式经验。
作者介绍
理查德·诺曼是一位英国学者、哲学家和人文主义者。他是肯特大学道德哲学名誉教授,也是英国人文主义者协会的赞助人。
他的研究主要集中在伦理学和政治哲学领域。他的著作 《道德哲学家》被广泛应用于道德哲学课程,是对伦理学史的批判性介绍,并由此为一种伦理自然主义进行了辩护。他提出的价值观植根于人类共同经验的理念,为他后来在伦理学和政治哲学领域的研究奠定了基础。他拥有文学士(剑桥大学),博士(伦敦大学)学位。
理查德的著作《自由与平等》 捍卫了一种激进的平等主义政治哲学,旨在调和自由与平等之间看似相互冲突的价值观。他的著作 《伦理、杀戮与战争》 则主张和平主义,这种立场不同于绝对和平主义,但也承认为战争提供任何道德辩护的难度。在 《论人文主义》(劳特利奇出版社,2004年)一书中,他对人类共同价值观的承诺,植根于对非宗教视角的通俗阐述和辩护之中。
乔治•米勒(丛书编辑)
著名播客主、翻译家、编辑和作家。
乔治•米勒出生于格拉斯哥,曾就读于佩斯利文法学校和牛津大学基督圣体学院,在那里他主要学习法语,并自1989年起从事出版工作。他最初是为牛津大学出版社销售英语教学书籍的代表在希腊北部工作。
1990年,他从希腊回到牛津大学,在牛津大学出版社工作了十多年,并成为大众书籍部的编辑主任。在那里,他创立并被组织委托编写了“牛津通识读本”系列 (Very Short Introductions series),该系列自此在全球销量超过七百万册,并且还负责了牛津英文经典(Oxford World’s Classics)、 牛津艺术史(The Oxford History of Art)等系列。正是在这段时间,他第一次遇到‘高度通俗化’(Haute vulgarisation)这个词——让思想,包括困难的思想,尽可能容易理解——并认为这很好地定义了他的职业生涯,至今他仍然在这样做。
2002年至2007年,他担任伦敦独立出版社格兰塔图书(Granta Books)的编辑总监。在那里,他主要专注于开发非小说类图书目录,享受这份工作提供的编辑自由,他的作者包括Michael Bywater, Julian Baggini, Barbara Demick, Sofka Zinovieff and Simon Critchley。
2007年夏天,他成为了一名自由撰稿人,现在住在布里斯托尔附近。当时,他的职业生涯有三个主要方面——写作、翻译(法语)和播客录音。从那以后,他还学会了视频技巧。他服务过的客户包括Faber & Faber、牛津大学出版社、耶鲁大学出版社、哈佛大学出版社、普林斯顿大学出版社、格兰塔图书、潘•麦克米伦、费伯学院和布莱克威尔在线。
离开格兰塔图书的第二年,他与人合写了《食物粗略指南》,这本书让他明白,写书比委托别人写书难得多(比尔•布福德(Bill Buford)说,编辑是“写作的懒惰表亲”,这是真的)。《食物粗略指南》获得了德里克•库珀调查与活动美食写作与广播奖。
十年前,他开始翻译,当时他需要一本书快速翻译,但不知道该找谁。从那以后,又有六本书紧随其后,其中包括畅销书作家戴尔芬•德•维甘(Delphine de Vigan)的四本书。他翻译的戴尔芬的《诺与我》是第四电台的睡前读物,《无以阻挡黑夜Nothing Holds Back the Night》及《真有其事Based on a True Story》于2013年和2016年由Bloomsbury布鲁姆斯伯里出版社出版。多年来,他还为《外交世界报》(Le Monde diplomatique)的英文版翻译了近100万字,还为他们制作了一个不定期的播客。
乔治•米勒于2007年10月创立播客“大众”。从那以后,乔治•米勒采访了布克奖得主希拉里•曼特尔、彼得•凯里、石黑一雄和阿拉文德•阿迪加、纽约大受欢迎的小说家保罗•奥斯特、2008年普利策奖得主朱诺•迪亚兹、诺贝尔奖得主奥尔罕•帕慕克和畅销儿童作家菲利普•普尔曼等。
图书目录
2. 信仰
3. 含义
4. 价值观
5. 群体
6. 政治
7. 结论
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