★繁体版权已出版
★韩民族日报、京乡新闻共同推荐
★出版近一年，仍占据YES24社会学类畅销排行榜39位
★一本细腻探究痛苦形式与核心、深思社会结构与个人心理因素，寻求解决之道的另类疗愈之作。
★每个人的痛苦都不同，但痛苦带来的孤独与寂寞，是相通的。支持陪伴者，跟同理受苦者一样重要，
为创伤者和陪伴者创造一种新的相处之道，走出痛苦的循环，是我们所能做的最好的事。

允许悲伤、拥抱脆弱，才能真正地看见痛苦，与痛苦同行。
帮助受伤的人说出生命中无处安放的痛，让“我们”一起好起来。

从高度阶级化的韩国切入，以社会学视角，看见全人类的痛苦。
一本来回爬梳痛苦的养成过程、痛苦在不同阶级的展演，以及藉由痛苦所壮大的宗教与网络经济，如剥开层层洋葱，深刻探讨“痛苦效应”的惊人之作。

原来，我们过去所理解的“痛苦”，只是表像而已……

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生而为人，一定都曾陷入痛苦，
但我的痛苦，无法与你的痛苦划上等号。

现代社会中，许多人的灵魂都生了病，当人人皆痛苦的时代来临，却无法彼此同理，支持系统也难以建立，个人该如何才能走出这种强大的情绪监牢？
甚至，藉由述说并分享痛苦的经验，找回与外界丧失已久的连接？

◇ 因年迈而罹患慢性病，身体剧痛、行动困难，却无法让家人理解万分之一的在熙妈妈
◇ 不仅婚姻貌合神离，丈夫破产后还瞒着自己逃走，徒留巨额债务的宣雅
◇ 无论如何都无法从丧妻之痛走出、最后一头栽进了神秘宗教的学者

他们时时自问：
◇ 为什么遭遇如此不幸的，不是别人，而是我？
◇ 无论我怎么费力形容，为什么一说出口，我的痛苦就显得平庸至极，跟其他人毫无不同？
◇ 别人都说经历痛苦是有意义的，但如果只是因为没得选择，此后也会不断发生……那么，意义何在？

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活在社会中的每一个人，无论过去与未来，都怀抱各自的创伤前行。
若人不是孤岛，我们就该思考：
◇ 身为受苦者的亲友，如何才能正确陪伴？
◇ 无法负荷对方的情绪重担时，陪伴者如何应对与自救？
◇ 当感到孤立无援时，如何才能暂时摆脱情绪，给自己喘息的空间？
◇ 当“极度痛苦”破坏了个人内在对外在世界的交流管道，如何重新打造沟通桥梁？

当痛苦无法被述说，它就不会消失；它会化为一堵高墙，将个体与他人全然隔绝。然而，痛苦的叙事该如何才能正确形塑？深陷痛苦时，唯有语言才是唯一的解决之道吗？原本极度个人化的“痛苦”心理，在扩大为集体的心理状态之后，又反映了哪些社会与阶级问题？韩国人权工作者严启高以其独特的社工视角切入，从集体与个人经验双管齐下，为无数在痛苦情绪中挣扎浮沉的受苦者与陪伴者，提出最深刻的观察与建言，探讨遭逢巨大创伤的人们该如何互相扶持，迈向复原之路。

严启高（音译）
1971年生。著有《闭嘴，全球化！》、《谁也别管别人》、《这何尝不是青春》、《我们活得没错》、《教师也害怕学校》等书。

【前言】关于痛苦的故事是如何产生的

第一部‧痛苦的地层
关于痛苦的身边，那荒凉的风景

1 痛了才知道，我是什么人
　──痛苦让我发现自己
2 你们不知道，我的委屈和孤独
　──极度的痛苦会破坏个人的内在和世界
3 天主，您知道我的话是什么意思吧？
　──把存在危机寄托在神或动植物上时
4 好了，到底怎么回事？
──寻求社会性解决办法并仰赖制度语言时
5 我什么都不需要，只想抓住什么
　──世界上没有能彻底解释痛苦的魔法语言
6 无论怎么说，有些事仍说不出口
　──勇敢面对那些说不出口的事
7 我以为只有我很寂寞，没想到痛苦的人都很寂寞
　──痛苦所带来的寂寞感是相通的

第二部‧痛苦的社会学
关于展示和消费痛苦的机制

1 要说得「更强烈」才能引人注目
　──让存在感陷入危机的成就主义社会
2 到底该怎么做，才能放心去爱？
　──不懂得尊重的爱情会摧毁亲密的世界
3 哎哟，你只会那些吗？
　──关于可能被他人取代的不安
4 那家伙还满好笑的嘛！
　──把他人的痛苦当成乐趣并拿来展示的人们
5 无论再怎么熟，一直公开自己的私生活真的很恼人
　──刷存在感！以「交情」之名疯狂分享私生活
6 有多少人对我委屈的贴文按赞呢？
　──把受害者变成刷存在感分子的网络时代
7 结果，除了自己之外，谁都讨厌
　──公众场域成为痛苦大对决的竞技场

第三部‧痛苦的伦理学
关于制造痛苦

1 有什么场合能够阐述自己的痛苦呢？
　──关于与痛苦相伴这件事
2 陪伴受苦的人也需要他人支持
　──支持扶助者的方法
3 从「现在马上开始」转为「现在从这里开始」
　──媒介痛苦的空间和视野很重要
4 写作能否拯救整个世界？
　──超越动员的语言，找到「同行的语言」

【参考书目及其杂感】以慎重的阅读和写作为目的
【尾声】寻找连结痛苦的回路