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《中国:宗教之邦》的封面

《 中国:宗教之邦 》

  • 人类学
  • 选题分类:人类学
  • 原版语种:英语(可提供图书翻译服务)
  • 出版日期:
  • 页数:246页
  • 图书定价:(不详)
  • 开本:156mm×234mm
  • 浏览次数:76
  • 字数:(不详)
  • 作品星级:
  • 内文印刷:单色
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推荐人

「《中国:宗教之邦》是对中国宗教传统的开拓性概述,代表了作者三十年的研究成果。值得注意的是其扎实的跨学科研究方法,令人信服地证明了民族志学在中国社群宗教研究中的重要性。」
——康豹(Paul Katz),台湾中央研究院

「《中国:宗教之邦》在其基本思想上极深研几。它重新定义了长期以来主导中国研究的官方史观所划定的人为知识边界。劳格文教授提供了中国社会和宗教迫切需要的整体视野。」
——梅林宝(Mark Meulenbeld),香港理工大学

「作为数十年研究、学习和反思的结晶,劳格文的这本书提供了全新的视角,彻底纠正了以前对中国宗教的理所当然假设。事实上,本书更重新评估了一些长期以来对中国的看法,比如祖先崇拜的中心地位。劳格文认为,只有在十六世纪中叶明朝改革允许平民崇拜祖先之后,这种做法才变得普遍。」
——李福(Gil Raz),美国达特茅斯学院

内容简介

在过去的四十年里,人类学家对中国文化和历史的看法发生了变化,在于发现宗教在古代和现代中国的国家建设和地方社会中发挥了重要作用。尤其是道教,长期以来被视为「迷信」,如今已恢复了「本土高等宗教」的地位。当王朝从公元五世纪开始尝试建立一套以儒道佛为基础的正统教义时,地方社会也为自己开辟了一片由各自风水地相所定义的空间,并围绕当地的节日组织起来,以表达对自己所选择的神灵的敬意——这些神灵往往是由不识字的灵媒创造出来。因此,从精英文化或大众文化的角度来看中国,会有截然不同的结果。劳格文对地方社会及其节庆作出了广泛的田野调查。本书代表着首次尝试使用自上而下和自下而上的观点来整合中国社会、文化和历史。这将引起广泛的中国专家、宗教和大众文化研究者,以及参与跨学科对话的历史学家和人类学家的兴趣。

作者介绍

劳格文,

法国汉学家、宗教史和民族志学者,研究兴趣为道教、中国宗教、地方社会史等,曾任法国远东学院(EFEO)研究员、法国高等研究实践学院(EPHE)「道教和中国宗教史」讲席教授,现为香港中文大学中国研究中心讲座教授、中国文化研究所特聘研究员,从1980年代开始在中国东南地区做过大量的田野考察工作。
中国:宗教之邦 中国:宗教之邦
中国:宗教之邦
选题分类
人类学
原版语种
英语(可提供图书翻译服务)
内容简介
在过去的四十年里,人类学家对中国文化和历史的看法发生了变化,在于发现宗教在古代和现代中国的国家建设和地方社会中发挥了重要作用。尤其是道教,长期以来被视为「迷信」,如今已恢复了「本土高等宗教」的地位。当...

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