"这是一组关于中国传统文化中广受欢迎人物的有趣且可读性极强的研究合集。这些人物的外貌特征在某些方面不符合儒家君子的理念，但在其他许多方面，他们作为传统道德的坚定捍卫者，表现甚至超越了君子。"
——《美国东方学会杂志》

"通过选取唐代至清代中国文学中的若干关键人物，余文章追溯了怪物特质如何被越来越多地归附于外国人身上，以此贬低他者，同时抬高中国文化身份认同的地位。余对张飞、孙悟空、钟馗形象演变的敏锐观察，必将激发人们对这些人物所出现文本的文化相关性进行重新评估。"
—— 何谷理/罗伯特·黑格尔（Robert E. Hegel），圣路易斯华盛顿大学东亚语言文化系主任（已退休），著名汉学家，著有《十七世纪中国小说》、《明清插图本小说阅读》等，合编《中国文学中的自我表述》，翻译《隋史遗文》、《西游补》等多部中国古典文学作品。

"本书运用从中古到近代早期的各类文学材料，巧妙探索了'异域性'不断变化的本质，并深入揭示了历史上的人们如何构建和理解——不仅是他人，还有他们自己的——共享身份认同。通过多层面的研究方法，余展示了这些理解如何不仅与人类相交织，也与动物和超人类相关联。余在探索中国历史上的身份认同问题上完成了一项具有里程碑意义的著作。"
——贾斯汀·温斯莱特（Justin Winslett），谢菲尔德大学东亚研究高级讲师

"本书是一次大胆的尝试，旨在发掘中国以偏离常态和怪物性来创造'他者性'的模式，聚焦于张飞、孙悟空、钟馗这三个重要人物。余教授细致考察了晚唐和宋代如何通过驯化这些人物狂野不羁的本性、挪用其兽性与异族面容，从而重塑其新的文化形象。他探讨了传统儒家思想与民间传说如何在南宋以降日益高涨的仇外情绪与异族相貌或兽性英雄的流行之间进行协商。"
——奚如谷/斯蒂芬·韦斯特（Stephen West），亚利桑那州立大学文学荣休教授，长期深耕中国古典文学，‌元杂剧和元明戏剧研究是他最突出的领域‌。与荷兰汉学家伊维德合译弘治版《西厢记》，在西方汉学界颇具影响力。是美国翻译家协会奖、古根海姆奖获得者

"这是一项原创而大胆的、对中国小说中'丑陋英雄'的重新评价。本书尤其值得称赞的是其对三国大将张飞形象演变的细腻重述，从早期既能挥剑亦能执笔的描绘，到后来沦为刘备、关羽身边勇猛却愚钝丑陋的同伴。我特别欣赏余关于元杂剧在这一演变中可能发挥作用的假设。余对孙悟空双重性的解读也令我信服。通过对诗歌、散文、戏剧和小说的细读，本书为我们提供了一个精妙而原创的评价，审视了在中国文化与野蛮外族之间新一轮对抗的时代背景下，中国古典文武对立观念的晚期帝国发展形态。"
——戴文琛/文森特·杜朗-达斯泰（Vincent Durand-Dastès），法国国立东方语言文化学院（Inalco，巴黎）汉学家、文学教授‌，长期从事中国文学与宗教研究，合译《牡丹亭》《西游记》《聊斋志异》等经典作品。

★香港大学中文学院副教授，翻译研究、中国古典文学、中国神话专家，《臧否饕餮》《翻译文化》等作品的作者余文章博士力作！本书也获得了何谷理、奚如谷、戴文琛等著名汉学家，以及《东方学会杂志》的联袂重磅推荐。
★本书视角敏锐且叙事流畅，是一部不可多得的中国近世大众心理演变史！颠覆传统的“丑怪英雄”解构，本书以全新视角重新审视孙悟空、张飞、钟馗等家喻户晓的经典形象，追溯他们从“怪异、兽性”走向“传统道德捍卫者”的奇妙转变，揭示了中国古典文学中独特的“丑陋英雄”演变史。
★本书深入探讨了中国文化对怪异事物的想象以及恐惧心理学的历史根源。通过对宋代以来的方言文学分析，作者揭示了“外来形象”的重塑方式，以及这种塑造如何影响了中国文化认同的构建。更深入探讨了这些形象背后隐藏的文化心理学和社会意义。对于研究中国文学、文化认同和跨文化交流的学者和读者而言,本书提供了独特的视角和深刻的见解。

- 探索中国文化中奇特事物的想象,深入了解历史与文学作品的外来形象。
- 本书从独特的视角分析心理学，揭示了在面对差异时如何重塑文化身份。
- 通过对宋代以来文学的考察，我们重新审视了中国文化如何定义并拥抱外来/异域文化的影响。

本书探讨了自宋代以来，怪异/兽性/丑陋观念（monstrosity）与中国文化身份认同兴起之间的内在联系。通过对白话文学中狐狸精、张飞、孙悟空和钟馗发展史的四个个案研究，本书探索了“怪异”如何通过其与“异域性/异物性”的传统关联，在重塑社会关于“自我与他者”二元对立的观念中发挥关键作用。
中国白话文学在南宋时期走向成熟，这一时期恰逢社会对异域性的忧虑日益加剧。随着蒙古人入主中原，以及随后明朝在政治上强烈渴望回归对“汉”这一概念的执念，社会对“他者”的认知在接纳与厌恶之间不断摇摆。白话文学作品因此采纳了“怪异”这一观念，将其作为思考身份认同问题的逻辑载体。与中国其他形式的书面作品不同，白话文学的发展源于迎合大众的需求。正因如此，它们提供了一个独特的窗口，让我们可以理解社会对当时文化和政治环境的反应。
通过将这些作品的创作重新置于这一文化背景中，本研究的意义不仅在于凸显了中国文化身份认同在文学中的体现，还在于提出了这种体现对于我们理解宋代以来文化政治的重要性。
尽管学术界长期以来已经意识到宋元明时期的文化环境对中国文化身份认同发展的重要性，但对这一时期身份认同演变过程的关注依然不足。本书旨在探讨文化身份认同是如何被“怪异”这一观念所包裹的，以及白话文学如何作为一个窗口，展现社会在应对不断变化的政治格局时，为重新定义这一概念而做出的持续努力。除了适时讨论“何为华人/中华性”的概念背景和历史谱系外，本书还专门探讨了族群争议性对身份认同问题的影响。通过这种方式，本书阐明了中国文化身份认同的这种渐进式历史转变，是如何与排外倾向以及对异域性的重新想象（这种想象正投射在“怪异”的观念中）紧密交织在一起的。
中华帝国晚期文学的学生和学者会发现本书令人耳目一新且获益匪浅。而本书对中国文化身份认同发展的整体推进，也应该能吸引对中国近世历史感兴趣的读者，尤其是那些对中国文化身份认同形成问题充满好奇的人。

余文章（艾萨克·余）
现任香港大学中文学院副教授，是一位在跨学科文学和文化研究领域深耕多年的学者。他先后毕业于香港岭南大学（学士）、英国利物浦大学（硕士），并于伦敦大学国王学院（KCL）获得博士学位。2007年，他正式加入香港大学中文学院，目前在校内主要负责讲授翻译研究、中国古典文学、古典小说以及中国神话等方向的本科及研究生课程。在学术交流方面，他曾先后担任英国伦敦大学、台湾大学以及美国斯坦福大学的访问学人，并长期担任香港大学学术期刊《东方文化》（Journal of Oriental Studies）等刊物的编辑委员会成员。
余文章教授的研究重心聚焦于文化身份认同、东西方跨文化交流、中华饮食文化与文学以及翻译研究等核心领域。他的研究擅长跨学科视角，倾向于将宋元明清等中国帝制晚期的文学文本置于宏观的历史与文化脉络中进行综合考察。他尤为关注中国传统文学与古代华夷观、排外倾向（Xenophobia）及文化身份建构之间的复杂关系，探讨经典文学形象在历史演变中所承载的深层文化心理。
在学术成果方面，他坚持使用中文和英文双语进行跨国界发表。这部作品是他的代表性英文单著，系统剖析了孙悟空、张飞、钟馗等经典文学形象背后所折射出的古代中国异域想象。此外，他与邓小虎教授合编的关于中国古代饮食叙事的学术著作，其中文译本《臧否饕餮：中国古代文学中的饮食书写》已于2018年由北京大学出版社在国内出版发行。他的另一部代表作《翻译文化：晚期维多利亚文学在中国的译介》则由台湾大学出版中心出版。

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引言

第一章 内敛的中国：中国文化身份演变中的异域性与他者性
第二章 兽性与残暴：将外国人想象为未开化动物的心理机制
第三章 蛮夷与/即英雄：以张飞为例
第四章 猿的驯服：一部中国式的经卷
第五章 兽性武士？斩妖学者？钟馗的两面性

结语
参考文献
索引