★本书直面现代人精神困境，从失眠、梦境到数字时代的身份迷失，以跨学科视角展现无意识在集体与个体层面的深远影响，帮助我们重新理解自我与社会。
★一部戳破现代文明幻觉的无意识解剖报告，从职场倦怠到深夜失眠，从社交媒体焦虑到亲密关系困局，荣格派学者佐贾以手术刀般的犀利，剖开20世纪至今的社会症结。原来我们追逐的“自由选择”， 不过是千年集体无意识的提线木偶。但是，当“无意识”成为逃避生活选择的安慰剂，我们真的愿意被成为“无意识”的木偶吗？

　　无意识就像一座冰山：我们直接了解的只是人类心理的一小部分。无论我们多么努力地将水下的部分带到水面，冰山都会继续下沉，直到它把自己的类似部分拖到水下。表面之上的百分比不断增加：荣格心理学将其思考锚定在这个法则上。
　　这就是这本书的理论前提：无意识是一个占主导地位的群体。我们以为我们想要一样东西，但事实表明我们想要的完全是其他东西（甚至可能与我们的想法相反）：我们真正的愿望被淹没在隐藏在我们心灵的一部分，即无意识中。即使是我们最珍视的东西——工作、我们所爱的人——也往往是我们一无所知的激情对象。不是因为我们缺乏诚意：只是因为我们没有意识到它们。
　　在这本书里，路易吉·佐贾运用他数十年的学术和临床经验，在个人层面，尤其是集体层面上，照亮了无意识的曲折路径。因此，通过佐贾的视角，美狄亚和索福克勒斯、博尔赫斯和诺伊曼、哲学和电影都成为我们可以观察社会思想的万花筒。20 世纪的悲惨历史事件也是如此，大大小小的日常现象也是如此：梦（以及它们明显的对立面，失眠）、阴谋论和性别关系。

部分试译：
前言 冰山之下
　　“我们常常在很长一段时间，甚至一生中，坚信自己所追求的目标。然而，事实往往是，我们真正渴望的可能是完全不同的事物，甚至是与表面愿望相反的东西，但我们却对此一无所知。真正的欲望深藏于我们意识之外的无意识中。人类生活中最为重要的方面——工作和私人情感——往往被这些未被察觉的欲望裹挟：这并非因为我们缺乏诚意，而是因为我们根本未意识到它们的存在。
　　冰山的比喻常被用来阐释精神分析的核心理念。根据这一比喻，我们直接感知到的心理活动仅是整体的一小部分，即露出水面的部分，大约只占十分之一左右。这种比喻强调了有意识的思想只是心理活动的一小部分，而大部分心理过程发生在无意识层面。因此，本书通过探讨个人和集体动态背后的无意识动机，引导读者深入理解心理机制。此外，它们还涉及梦境这一无意识的传统表现形式。……”

第23章 无意识的工作
　　“动物虽然具备精神活动，但其行为主要由无意识驱动。人类在出生后的早期阶段也处于无意识状态。然而，人类何时能够发展出自我意识？事实上，许多人终其一生都未能完全达到这一境界。即使那些具有高度智力的人，如诺贝尔奖获得者，在日常生活中也常常受到无意识的影响，而不仅仅是在梦中。当一个人沿着熟悉的路径行走并最终走回家时，他并非是有意识地做出这个决定；相反，他是依赖于已经内化的无意识记忆，这种行为与动物的归巢本能并无本质区别。
　　无意识是常态，而意识则是例外。精神分析师经常遇到那些对自己人生选择感到困惑的患者。这些患者多年来一直试图理解自己为何会“选择”一份无法忍受的工作，或者为何会与一个几乎没有共同语言的人结婚。他们逐渐意识到，家庭、习惯和社会环境在很大程度上取代了他们的自由意志。他们倾向于将这些选择归因于无意识，认为“这不是我的意愿，而是我的无意识”。然而，这种解释本身也是一种同义反复：如果行为是在无意识状态下发生的，那么将其归因于无意识并不能提供真正的洞见。
　　悲剧——作为精神分析的先驱，它以更深刻的方式揭示了人类的命运。然而，现代人往往害怕面对这种悲剧感，转而采用更为温和、看似无害的术语来解释生活中的种种现象。”

路易吉·佐贾
　　一位享誉国际的荣格分析师，曾任国际荣格分析师协会（IAAP）的主席。他的职业生涯跨越苏黎世、纽约和米兰等城市。佐贾的著作被翻译成十五种语言，在全球范围内广为流传。

　　他的作品包括：
　　《谁在杀死父亲？父权神话的崩塌与父亲身份的重建》，探讨了从史前到现代的“父亲”形象的演变，该书在2000年和2016年出版，并被翻译成多种语言，包括英语、德语、法语和中文等。
　　《偏执狂：创造历史的疯子》，2011年和2023年出版，探讨了偏执如何影响历史进程，已被翻译成英语、西语、捷克语、法语和中文。
　　《谁在操纵你的人生？》，2023年出版，探讨了无意识在社会和历史中的存在和影响。
　　《半人马：男性暴力的根源》，2016年出版，已被翻译成西语。
　　《暴力的暗涌：从本能到文明的抵抗之路》2009年出版，已被翻译成英语。
　　《伦理与分析》2011年出版，已被翻译成英语。

　　佐贾因其在英文出版的心理作品《谁在杀死父亲？父权神话的崩塌与父亲身份的重建》和《伦理与分析》两书而两次获得美国Gradiva心理作品奖。这些成就不仅彰显了他在心理分析领域的深厚造诣，也反映了他作品的国际影响力和学术价值。

前言 冰山之下 7

第一部分 思想与社会
1. 对多元化的压制 17
2. 怨恨 25
3. 后真相 29
4. 阴谋 32
5. 需要一个敌人 36
6. 多样性、不宽容 41
悲剧 41
知识 43
多样性 48
7. 无名的大都市 50
城市 50
闲人 52
一个愿景 53
古代和现代大都市 54
自我中心 56
8. 女性屈从的陷阱 58
倒退的选择 58
数字和经济的力量 60
9. 创伤的无意识持久性 62
10. 从无意识到意识的过渡 65
无意识与意识的融合 65
对无意识的恐惧 70
对意识的恐惧 73
11. 梦、幻觉、预言 78
内在形象 78
引导形象 78
集体模式 80
理性上层建筑的脆弱性 81
美国梦 82
精神分析的隐喻 83
荣格的幻觉 84
部落梦 85
梦的自然功能 86
诺塔里奥 87
歌德的橡树 88

第二部分 人物与作品
12. 创造力与邪恶 93
索福克勒斯被儿子指控 93
与父亲作对 96
13. 悲剧的诱惑：欧里庇得斯笔下的美狄亚 98
14. 从巴尔达萨雷·卡斯蒂利昂到卑微者 103
15. 灾难与梦想 113
16. 埃里希·沃尔夫冈·科恩戈尔德对时间的超脱 122
17. 绍尔·鲍曼的三次生命 134
18. 博尔赫斯的梦 140
19. 彼得·汉德克的梦 145
20. 耶尔万特·吉亚尼基安和安吉拉·里奇·卢基电影中的 “历史无意识” 150
集中 150
运动或 “戏剧” 151
观众的认同 151
依附路西法而坠落的影像153
总批判 155
不敬 157
21. 作为文化历史现象的卡尔·古斯塔夫·荣格 158
22. 埃里希·诺伊曼 171
早已倒塌的第三根柱子 171
被赋予自主人格的弟子 173
埃拉诺斯文化与“内在人”的创造 179
语言与文化 181
遗产 184
23. 无意识的工作 186