《毛泽东读书笔记精讲·贰 哲学卷》的封面

《 毛泽东读书笔记精讲·贰 哲学卷 》

  • 毛主席
  • 选题分类:(未评定)
  • 原版语种:中文简体
  • 出版日期:2017年01月
  • 页数:1528页
  • 图书定价:298.00 人民币
  • 开本:170mm×240mm
  • 浏览次数:47
  • 字数:(不详)
  • 作品星级:
  • 内文印刷:单色
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版权推荐

★作品荣获第五届中国出版政府奖、第七届中华优秀出版物奖!
★一部深入展现毛泽东读书智慧和思想形成发展轨迹的力作!
★著名中国共产党党史专家陈晋及其团队集二十年之功,搜辑梳理毛泽东一生的梳理一生的读书笔记并进行客观解读。
★全书史料翔实,内容全面,解析精辟客观。

本系列共4本:《战略卷》《哲学卷》《文学卷》《历史·附录卷》

内容简介

毛泽东一生纵横天下,波澜壮阔,得益于他书剑双修,学用兼擅。他博览群书,辩证地汲取书中精粹,将书本知识灵活应用于治国实践中,成就了新中国的伟业。本书共分为战略卷、哲学卷、文学卷、历史·附录卷。读者从中既可了解的读书生活、读书理念,认识思想形成的源泉和发展轨迹,也可了解不同历史阶段如何将书本知识灵活地运用在党和国家的决策及治理上。

作者介绍

陈晋,原中央文献研究室副主任。多年来从事中共党史文献和当代理论研究,以及电影、电视文献片撰稿,著述多次获中国图书奖、全国五个一工程奖、电视金鹰奖、电影华表奖。主要著述有:《毛泽东的文化性格》、《独领风骚:心路解读》、《毛泽东、邓小平、江泽民与中国先进文化》、《世纪小平——解读一个领袖的性格魅力》、《大时代的脉络和记忆——从五四运动到改革开放》、《阅读史》、《陈晋自选集》等十余部。担任《毛泽东》、《邓小平》、《周恩来》、《新中国》、《独领风骚一诗人》、《大国崛起》、《筑梦路上》等多部大型电视文献片总撰稿。

图书目录

【哲学卷】
背得,可是不懂
〔读“四书”、“五经”〕
那时“很相信孔夫子”
〔读“四书”、“五经”〕
博学于文,学者所宜遵循
〔读“四书”、“五经”〕
祸福相生,先予后取
〔读《老子》〕
学习孔夫子的“每事问”
〔读《论语》〕
用孔子的教学方法
〔读《论语》〕
我们也会变成鲲鹏
〔读《庄子》〕
了不起的唯物主义
〔读屈原《天问》,柳宗元《天对》、《天说》,刘禹锡《天论》〕
文武之道,一张一弛
〔读戴圣《礼记》〕
普度众生,解除受压迫的痛苦
〔读《六祖坛经》、《金刚经》、《华严经》〕
道家之言
〔读潘尼《安身论》〕
使佛教中国化了
〔读慧能《六祖坛经》〕
贯通大本大源
〔读朱熹《朱子语类》、《四书集注》等〕
身教与言教
〔读李贽《李氏文集》〕
经世要务,一一讲求
〔读顾炎武《日知录》〕
心力与体力合行,无事不成
〔读谭嗣同《仁学》〕
给我印象深的老师
〔读杨昌济《论语类钞》、《劝学篇》等〕
早接触“论理”(逻辑)学
〔读严复译约翰·密尔《穆勒名学》〕
读书笔记精讲目录为学之道在是矣
〔读严复译斯宾塞《群学肄言》〕
给以历史的唯物论的批判
〔读陈伯达《孔子的哲学思想》〕
对孔子的长处应该说到
〔读陈伯达《孔子的哲学思想》〕
“过犹不及”是反对的思想方法
〔读陈伯达《孔子的哲学思想》〕
知、仁、勇“三达德”新解
〔读陈伯达《孔子的哲学思想》〕
反对孔夫子的书,我都注意看
〔读赵纪彬《孔子“和而不同”的思想来源及其矛盾调和论的逻辑归宿》等〕
在中国找出赫拉克利特来了
〔读陈伯达《墨子的哲学思想》〕
用马克思主义清算经学这是头一次
〔读范文澜《中国经学史的演变》〕
不读西方哲学,就不懂马克思主义
〔读西方哲学史书籍〕
越读越觉得有趣味
〔读泡尔生《伦理学原理》〕
吾国先儒之说与康德同
〔读泡尔生《伦理学原理》〕
道德实践先于道德哲学
〔读泡尔生《伦理学原理》〕
精神之个人主义
〔读泡尔生《伦理学原理》〕
人类一大我,利己为基础
〔读泡尔生《伦理学原理》〕
舍己为人是精神上利己
〔读泡尔生《伦理学原理》〕
善必须是自觉的道德行为
〔读泡尔生《伦理学原理》〕
观念造成文明
〔读泡尔生《伦理学原理》〕
从个人主义到现实主义
〔读泡尔生《伦理学原理》〕
圣人抵抗大恶而成
〔读泡尔生《伦理学原理》〕
大同说乃谬误之理想
〔读泡尔生《伦理学原理》〕
为善为恶,不图后世虚名
〔读泡尔生《伦理学原理》〕
从生到死,为别开生面之壮境
〔读泡尔生《伦理学原理》〕
吾甚盼毁旧宇宙而得新宇宙
〔读泡尔生《伦理学原理》〕
人格里的自然冲动与义务感情
〔读泡尔生《伦理学原理》〕
知识大有影响于人心
〔读泡尔生《伦理学原理》〕
服从神何不服从己
〔读泡尔生《伦理学原理》〕
“义务”即发达自我之精神身体能力
〔读泡尔生《伦理学原理》〕
宗教之功能
〔读泡尔生《伦理学原理》〕
认识和改造世界:“从必然王国向自由王国发展”
〔读恩格斯《反杜林论》〕
不容易读,但必须读
〔读列宁《唯物主义与经验批判主义》〕
学“猴子变人”
〔读郭烈夫编、成嵩译《从猿到人》等〕
辩证法的本质即对立统一法则
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
从理论出发不是辩证法唯物论
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
把握事实总体
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
认识随客观现实的发展而发展
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
认识能改造世界
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
改变外界,又改变自己
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
认识主体是社会的阶级
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
认识的两阶段有区别但可逾越
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
感性认识:片面、现象、外的联系
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
理性认识:全体、本质、内的联系
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
概念比感觉更深刻
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
感性认识中已有论理认识的萌芽
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
感觉解决现象,理论解决本质
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
实践贯串认识的全路程
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
研究从辨异入手
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
过程的许多特性中有根本特性
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
要认识过程各阶段性质的差异
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
世无无量之物
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
质不同,量也不同
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
量变引起质变,质变引起新量变
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
过程与阶段有区别
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
质变就是飞跃
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
两种发展观是对立的
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
不认识矛盾,便不能认识规律
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
事物因内部矛盾而发展
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
解决不同性质的矛盾,要用不同的方法
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
认识矛盾诸方面的特性
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
对立面是互相渗透和转化的
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
矛盾与对抗有区别
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
矛盾的主要方面起决定作用
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
同一性是相对的,斗争性是的
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
外力通过内力起作用
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
否定不是破坏一切
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕
实践是真理的标准
〔读米丁等《辩证唯物论与历史唯物论》(上册)〕
有用非即真理,真理必是有用
〔读米丁等《辩证唯物论与历史唯物论》(上册)〕
认识史没有结束
〔读米丁等《辩证唯物论与历史唯物论》(上册)〕
辩证唯物论从现实出发,从发展上把握现实
〔读艾思奇《哲学选辑》〕
从现象看本质,效果看动机
〔读艾思奇《哲学选辑》〕
重要的方面是能动性
〔读艾思奇《哲学选辑》〕
大的政治错误都是离开辩证唯物论的
〔读艾思奇《哲学选辑》〕
不能从外面去应用马克思主义
〔读艾思奇《哲学选辑》〕
诡辩论就是折中主义
〔读艾思奇《哲学选辑》〕
承认相对的均衡
〔读艾思奇《哲学选辑》〕
不承认认识能力的无限性,就要陷入不可知论
〔读艾思奇《哲学选辑》〕
矛盾双方的量变引起质变
〔读艾思奇《哲学选辑》〕
坟墓都是自己掘的
〔读艾思奇《哲学选辑》〕
中庸思想反辩证法
〔读艾思奇《哲学选辑》〕
战争辩证法:和平—战争—和平
〔读艾思奇《哲学选辑》〕
根据即基本矛盾
〔读艾思奇《哲学选辑》〕
书斋中不能发展理论
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第四版)〕
中国主观主义者的“一般”是脱离“个别”的
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第四版)〕
中国的斗争如此伟大丰富,却不出理论家
〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第四版)〕
先行后知,知难行易
〔读河上肇《马克思主义经济学基础理论》〕
对立的东西都有同一性
〔读尤金等《简明哲学辞典》〕
差别就是矛盾
〔读艾思奇《哲学与生活》〕
没有永远停滞的东西
〔读艾思奇《思想方法论》〕
由思维到物质,即检验与再认识
〔读李达《社会学大纲》〕
用通俗言语宣传唯物论,极好
〔读李达《〈实践论〉解说》〕
颇为新鲜
〔读潘梓年《逻辑与逻辑学》〕
我看不错
〔读周谷城《形式逻辑与辩证法》、王方名《论形式逻辑》〕
足以为今日参考资料
〔读章士钊《逻辑指要》〕
早日汇编印出,不胜企望
〔读《逻辑学论文集》、《逻辑丛刊》〕
各阶级间没有充足理由律
〔读朱波《形式逻辑同一律客观基础的探索》、《充足理由律在形式逻辑中的地位和作用》〕
很想多懂点机械运动的矛盾规律
〔读哈尔滨工业大学机械系机床及自动化专业分总支委员会《从设计“积木式机床”试论机床内部矛盾运动的规律》〕
伦理学的阶级性
〔读周辅成《希腊伦理思想的来源与发展线索》〕
很欣赏,他是辩证唯物主义者
〔读坂田昌一《关于新基本粒子观的对话》〕
自然科学是很好的东西
〔读自然科学论著〕
这几篇文章,已如凤毛麟角
〔读任继愈《汉唐佛教思想论集》〕
要在日常工作中讲哲学
〔读1965年第六期《哲学研究》“工农兵哲学论文特辑”〕
相对中有,存在于相对之中
〔读任继愈《中国哲学史》(第三册)〕
不必抄斯大林
〔读李达《马克思主义哲学大纲》(内部讨论稿)〕
骗子闹出大笑话
〔读陈伯达《恩格斯、列宁、关于称天才的几段语录》〕

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