“在她提供的对“死亡的历史”的严谨公正和丰富的信息中，凯特琳•马哈尔揭示了我们对安乐死的分歧的历史渊源和文化多样性。我们争论该做什么，争论做这件事的精神，甚至争论我们争论的焦点是什么。本书加深了我们对当前争论的这些方面的理解，从而帮助我们确立一段关键的距离，以思考这些问题。”
——雷蒙•盖塔（RAIMOND GAITA），著名哲学家、获奖作家。墨尔本法学院和墨尔本大学文学院的教授研究员，也是伦敦国王学院道德哲学名誉教授，澳大利亚人文科学院院士，著有《哲学家的狗》《共同的人性》等。
”
“这本书文笔优美，巧妙地探究了西方文化历史中‘善终’的含义。它对安乐死演变的深刻见解将使这本书与从维多利亚时代到现在的死亡研究一起登上书架。”
——海伦•麦克唐纳（HELEN MACDONALD），英国作家和博物学家，剑桥大学历史和科学哲学系研究学者，曾荣获“塞缪尔约翰逊奖”和“科斯塔图书奖”，著有《人类遗骸》《占领死者》

“这段历史为我们目前对这个令人担忧的问题的理解提供了可喜的视角。”
——世纪报The Age”

“马哈尔的书引人入胜，因为它既是一本关于社会变革和有争议的价值观的论述，也是对健康死亡伦理的探索。也许它最大的优点在于马哈尔不仅仅是追求自己的议程，相反，她富有同理心地解释了历史上人们持有的不同观点，并展示了为什么考虑到当时的信仰、价值观和经历，这些观点可能是有道理的。通过这种方式，马哈尔让读者能够从不同的角度把握智慧的核心……马哈尔的历史丰富了我们面对当代挑战的理解，但令人钦佩的是，它让我们自由地做出自己的决定。”
——THE CONVERSATION澳大利亚新闻研究报告网站

“这是一本清晰有序、文献翔实的指南，讲述了一个具有挑战性的话题。马哈尔提供了一幅富有同理心而又清晰的画面，描绘了安乐死的许多因素和观点，而不是强迫读者接受单一观点。”
——INSIDE STORY

“马哈尔锲而不舍的研究和写作正是许多非虚构类读者所渴望的;在她的书中，我们是作为一个物种，在与自己面对面。”
——BOOKS + PUBLISHING（澳大利亚第一大图书行业新闻来源）

“虔诚的、持久的或无痛的：对安然死去意味着什么的非凡重新认识。”
——The Guardian卫报

“善终——安乐死的历史”
——ABC Radio National

★著名哲学家和获奖作家、澳大利亚人文科学院院士雷蒙•盖塔（RAIMOND GAITA），“塞缪尔约翰逊奖”和“科斯塔图书奖”获奖作家和博物学家、剑桥大学研究学者海伦•麦克唐纳（HELEN MACDONALD）推荐！
★获奖历史学家、教育家和作家凯特琳•马哈尔作品！卫报、ABC全国广播电台、世纪报The Age、BOOKS + PUBLISHING等媒体平台推荐。
★深入了解死亡、疼痛与安乐死的历史文化渊源，了解现代医学观念背景之下的活动家、医生、律师以及大众外行人对姑息医学发展的想法和感受，本书为当前这个具有挑战性的、令人担忧的问题提供了可喜的、富有同理心的理解和审视视角。

即使是到现在，我们的祖先们能帮助我们面对关于死亡的复杂问题吗?
“我对白人的生活方式有相当多的了解，但我很难理解这一点。”1995年，世界上第一个允许医生积极协助病人死亡的立法“澳大利亚北部地区临终病人权利法案”出现，参议院委员会对该法案的调查发现，对于绝大多数土著居民来说，医生——或其他任何人——应该帮助结束一个垂死的、痛苦的人的生命的想法是如此离奇，以至于在某些情况下，它几乎无法翻译给土著群体。
这本书探讨了在西方文化中，这种死亡是如何成为一种可以想象的——甚至是可取的——死亡方式的。虽然“安乐死”，意思是“善终”，起源于古希腊，但对希腊人来说，这是命运的议题，或者是神赐予善良或幸运的人的礼物，照顾临终者不在医生的职责范围之内。
对维多利亚时代的人来说，“善终”意味着得到上帝的祝福，人们普遍相信上帝的设计和痛苦的价值，这导致了对这种新形式的疼痛缓解的抵制。今天，虽然西方世界的大多数人坚持现代医学的观点，认为疼痛是一种失常，在可能的情况下予以消除，但关于什么才是安乐死的复杂文化、伦理和实践问题仍然存在。现代观念认为安乐死应该是无痛的，这有时会刺激姑息医学的令人不安的发展，以及越来越有组织的安乐死运动。正如作者凯特琳•马哈尔这本书中令人印象深刻地指出的那样，理解西方对待死亡和痛苦的态度的根本历史转变，有助于我们更好地把握今天关于何为“善终”的争论的利害关系。

凯特琳•马哈尔
斯威本科技大学的历史学家、教育家和作家。她于2016年在墨尔本大学完成了历史学博士学位，并获得了医学社会史学会罗伊•波特论文奖、澳大利亚和新西兰医学史学会本•哈尼曼纪念奖和墨尔本大学丹尼斯-韦滕霍尔奖。
她曾在墨尔本大学三一学院基础研究课程教授文学，此外她还定期为费尔法克斯媒体出版公司担任餐厅评论员。