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《 表演社会:如何走出深渊 》

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版权推荐

★ 继居伊·德波《景观社会》和韩炳哲《精神政治学》之后对当代人生存状态的揭示:“景观社会”已发展为“表演社会”,“工作者”曾被转变成“消费者”,现在又被转变为“表演者”。
★ 本书深刻探讨了当代人、当代社会的状态:在社交网络时代,“由最先进的科技创新统治的整个社会生活,显示为一种巨大的表演的积聚。”如今,观众席和舞台的分隔已不复存在,每个人都是“表演者”。为了经营自己在网络上的形象,消极的东西被过滤、被隐藏,只留下那些表演性的成分,以更好地进入镜头。

内容简介

  在《表演社会》一书中,毛安德莱·科拉美第奇&玛乌拉·刚齐达诺延续了居伊·德波在《景观社会》和韩炳哲在《精神政治学》所描绘的路线,揭示了当代人的生存状态是如何构成的,即以模仿世界取代世界,以自我展示取代自我表达,以叙述取代讲故事,以追求更高水平的幸福感和知名度取代对生命意义的探寻。
  一个不断要求发表意见、分享和展示的社会,是一个害怕沉默、空间和建设的社会,因此也是一个害怕讲故事的社会。因为今天的讲故事意味着添油加醋,把喜欢、帖子和图片加在一起,而不是让神圣的东西从我们内心深处的某个部分涌现出来。我们如何才能重新发现存在的神圣性和真实性,而不被即时性社会的网状结构所缠绕?
  本书旨在提供一个答案,研究我们的人际关系发生了怎样的变化,以及那些感到自己在世界上没有地位的人的不安、期待和恐惧。

作者介绍

安德莱·科拉美第奇&玛乌拉·刚齐达诺
  两位哲学家,他们创立了Tlon哲学学校、出版社和戏剧书店,在意大利和国外组织哲学研讨会,从柏拉图到博尔赫斯,从菲利普·迪克到卡洛斯·卡斯塔涅达。他们的哲学推广活动范围很广:在他们非常受欢迎的社交页面上,他们谈论社会和职业、人才和社区。他们的播客是意大利听众最多的播客之一,他们的《不必做好女孩》(2019)长时间占据非虚构类书籍排行榜第一,并已多次加印。

前言 / 序言

(第二章节选试译)
居伊·德波的《景观社会》开篇复述了马克思的观点,简明扼要地指出:“在现代生产条件占统治地位的各个社会中,整个社会生活显示为一种巨大的景观的积聚。直接经历过的一切都已经离我们而去,进入了一种表现。”
当时是1967年,这位情境主义哲学家代言了当时的社会风向——这种氛围不久后将酝酿出法国的五月风暴。他借用马克思的研究,重新写出一部作品,无情地把当代社会置于镜子前,让它看到自己正变成什么面目:一个由表象统治的虚假系统,受通讯工具控制,个体的每个选择都已经被通讯工具左右。从个体到“工作者”的转变已经完成,资本主义正在进行下一个环节:把“工作者”转变成“消费者”,用景观虚构占领他们的自由时间,殖民神圣的私人领域,让他们离真实生活更为遥远。实际上,消费者就是不知道自己在工作的工作者:他不知道自己的娱乐和欲望(从汽车到电视)都承担着把社会生活转变成“商品”的任务。
五十多年后,发生了什么变化呢?德波是做出了正确的预见,还是仅仅是一个反动分子,想参与一场注定要失败的文化革命?正如《精神政治学》作者、韩国哲学家韩炳哲所写,从工作者到消费者的转变如今确实已经完成,接下来是另一个可怕的步骤:“主体”(soggetti)到“客体”(progetti)的转变。
生活在科技先进的社会中,每个人都能登陆互联网,在社交网络上拥有自己的形象,这种形象自动成为了一种“品牌”(brand),一种活动,一种客体,需要推广才能持续存在。如果你不上网,不在网络上分享自己存在的方方面面——包括那些毫无意义的部分——那么你就不存在,你的客体会消逝,这意味着你的消逝。实际上,我们越来越容易把个人身份和公共形象、真实的个人和他的粉丝数量混为一谈,而越来越难意识到,这只是一个化身,一个幻影,一场模拟。现在不是化身需要模拟本人,而是本人必须符合自己的化身。真实身份服务于虚拟身份。现实生活服务于元生活,变成为元生活所用的叙事。
我们生活的社会里,每个人都不得不拥有一个虚假的公开形象,这种形象是被迫建立的,可以拯救他,也可以毁灭他。带来毁灭或成功非常容易:只要一场“表演”(performance)就足够了。
“表演社会”(società della performance)是一个吞噬一切的社会,让一切变得可商品化——也就是可以围绕它创造市场,进行“营销”和“炒作”。特别是这个社会取消了景观的核心机制,即一边是“演员”,一边是“观众”。如今观众席和舞台的分隔已不复存在:如今只存在“表演者”(performer)。

表演
由最先进的科技创新统治的整个社会生活,显示为一种巨大的表演的积聚。一切都可以看作表演。任何东西都可以用来提高知名度和曝光度,意识到这一点的人会受到诱惑,面对事业上的成功,在饭店享受的美味晚餐,或是令人惊叹的晚霞,都希望立刻分享给自己的“联系人”。分享的内容总是积极的,是可以提升个人形象、提高“排名”(ranking)的内容。因此那些消极的东西被删除、被隐藏起来。现实被修改,以更好地进入镜头;现实被过滤,为了只留下那些表演性的成分。

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★ 本书深刻探讨了当代人、当代社会的状态:在社交网络时代,“由最先进的科技创新统治的整个社会生活,显示为一种巨大的表演的积聚。”如今,观众席和舞台的分隔已不复存在,每个人都是“表演者”。为了经营自己在网络上的形象,消极的东西被过滤、被隐藏,只留下那些表演性的成分,以更好地进入镜头。

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