释净耀师父／中国佛教会理事长
杨北辰／四川美术学院专任副教授
贯誉老师／身心灵带领者
张耀宗／「数字易经」、「快速记忆」课程创办人
许秀婷Hứa Tú Đình／世界华人工商妇女企管协会越南分会理事暨副秘书长
徐三翰／中医师
陈护木／中华数位货币协会理事长
林一泓／欧付宝投资控股集团创办人暨董事长
李明璁／国立台北艺术大学电影创作学系老师
陈柏华会计师／台湾产业合作发展协会理事长
陈颢仁Howard／券券文化传媒创办人
李承仲／台北城大饭店董事长
汪筱玲／CGC全球联合意识总部创办人

「成就不在于物质高低，而是你回到以前的地方把无助的自己带回来。」
——尊胜第十六世大宝法王让炯日佩多杰

你有五十肩、肩颈酸痛、痛风、睡不好、膝盖酸痛……等等的毛病吗？
这些可能都是你长期不良生活习惯累积下来的问题，
却因为工作、家庭两头忙而忽略这些问题，
最后可能只能常跑医院或靠药物治疗来抑制，但这是你想要的生活吗？

本书透过LEO老师（杨裕仲）分享远从印度佛教的声音治疗法传承而来的「钵•声灸（Sound-Penetrate）」，如何运用声音的神奇效果，让长年找不出答案的问题有了可能性！LEO老师课程在台湾北中南均有开课，且从开课至今，已经成功培训127位颂钵疗愈师，完成帮助别人的使命。同时，也帮助超过上千个家庭，改善免疫系统失调即无法诊断的病因，协助拥有更好的生活品质。

★希望改善身体体况及生活品质的人
★长时间不良习惯引发文明病等无法改善症状的人
★想学会一套技术帮助身边挚爱的人改善身体健康的人

杨裕仲
LEO老师
现职：「声灸Sound-Penetrate」疗育系统创办人
学历：国立台北艺术大学美术系油画组
国立台北大学国际财务金融研究所
经历：专业经理人、整合行销、教育训练、美术创作、财税金融
　　　荣获2018年中国企业首选培训师100强
著作：财经著作《以房养老富三代》／理周出版
个人简介：
「愿钵声。遍见十方」。
我常常开玩笑说！我其实是「天桥下说书的」⋯⋯
话说⋯⋯
有人的地方就有江湖⋯⋯
有江湖的地方就有天桥⋯⋯
有天桥下就有我说书的地方……

Contents》》
【自序】《楔子》愿钵声，遍见十方
【推荐序】若能与「声」相遇、予「身」相愈，是为善巧 　　　　
————释净耀师父／中国佛教会理事长
【推荐序】声音，一种无限可能的艺术
————杨北辰／四川美术学院专任副教授
【推荐序】身体的风水 　　　 　
————贯誉老师／身心灵带领者
【推荐序】 「钵。声灸」愿嘉惠更多有缘十方众生
————张耀宗／「数字易经」、「快速记忆」课程创办人
【推荐序】只要人到得了的地方，就有声灸疗育与爱的力量可及
————许秀婷Hứa Tú Đình／世界华人工商妇女企管协会越南分会理事暨副秘书长
【推荐序】安全无副作用！无宗教信仰加持！是一门很客观宝贵的知识　　
————徐三翰／中医师
【推荐序】轻松学养生，简单得幸福　
————陈护木／中华数位货币协会理事长
【推荐序】摒弃宗教色彩的科学保健之道　　　　　　　　　　　　　　　
————林一泓／欧付宝投资控股集团创办人暨董事长
【推荐序】听！万物与身体的共鸣 　　
————李明璁／国立台北艺术大学电影创作学系老师
【推荐序】吁智慧于日常才是真落实　　　　　　　　　　　　　　　　　
————陈柏华会计师／台湾产业合作发展协会理事长
【推荐序】佩服！Leo老师从无到有创立新学派：「声灸(Sound-Penetrate) 」
————陈颢仁Howard／券券文化传媒创办人
【推荐序】透过最浅显的道理、最方便的法门来调整生活步伐　　　　　　
————李承仲／台北城大饭店董事长
【推荐序】「声音」被认为是新时代的一种自然疗法！　　　　　　　　　
————汪筱玲／CGC全球联合意识总部创办人

壹◎当「愿力」遇见「声音」的力量
——「声灸（Sound-Penetrate）」　
贰◎基石。水盆实验课程
参◎基石。声音的方向速度实验课程
肆◎观念篇。声灸（Sound-Penetrate）的缘起
伍◎健康四件事。喝水
陆◎健康四件事。吹风机
柒◎健康四件事。睡觉
捌◎健康四件事。喝粥
玖◎声灸治疗。临床常见症状「沾黏」类
拾◎声灸治疗。临床常见症状「眼部」
拾壹◎声灸治疗。临床常见症状「关节炎」
拾贰◎声灸治疗。其他特殊性病症
拾参◎声灸治疗。现代文明病—失眠与忧郁、躁郁
拾肆◎「钵。声灸」。声炙疗育系统与钵的缘起
拾伍◎自我保健一二三。钵声控制简单做
拾陆◎14经络穴道位置功能表

【自序】
《楔子》愿钵声，遍见十方

认识「声音」的这近十年时间里，常常为了验证「声音」这项介质的客观性，不断地与声音进行对话，包括在旅行、当义工、做义诊、从事教学，甚至做临床实验等等而行走全世界，因而认识不少世界各地对「声音」认同的朋友、学生们，也让我在世界各地的许多角落见识到许多生活在你我认知以外的人们，其「真正生活的样子」。

》》走出舒适圈，看见另一群生活在底层的人们

如同你我的一般人，对于「生活」的认知，总觉得「人生」好像是自己可以掌握的、可以「自由地」选择你我想要的生活方式、生活品质、学习方式，以及如何赚钱、去选择自己有兴趣的事物，并认为这是理所当然的。

但事实上是，当我走出自己生活环境，并透过旅行的眼睛真真实实的看见：原来世界上还有许许多多的人被现实逼迫、没有能力、没有足够收入可以去看医生，甚至许多蹲在世界闻名的风景区角落里乞讨的人们，他们实际生活更是你我难以想象的存在，例如有人一出生就被某些非法集团所控制、刻意将身体变成残疾人士、被迫放置在旅客多的地方乞讨，像是佛教圣地——印度的菩提迦耶等，又或是虽然身体没有残缺但出身的环境不好难以挣到固定收入，例如在偏远山区中修行的师父、丘比尼师姐们、各国的贫民窟、难民营，或位在西藏、云南、尼泊尔、青海等的少数偏远民族、台湾深山部落……等。

而这些地方也长年面对医药及医疗的缺乏，使得这些人当身体有任何微恙时，只能任其恶化发展；有的人甚至因已上了年纪，只能走一步算一步，放弃身体能够恢复健康的可能性，只求将手中微薄的资粮，留到下一餐温饱或是下一笔补助款来临之前的盘算着过日子。

》》在印度菩提迦耶体验最尊贵及最贫穷的震撼

从2012年起，我开始年年到印度的菩提迦耶，参加藏传的「世界祈愿法会」担任义工。这是由藏传尊胜第十七世大宝法王噶玛巴．邬金钦列多杰（Ogyen Trinley Dorje）所号召，让位于世界各地的义工们、仁波切们一同前来完成的殊胜法会。

我当了这么多年的义工生活下来，着实见证了什么叫：「缘起的不可思议」。当年刚到印度时，映入眼的第一眼印象，犹如回到4、50年代时的台湾一般，可用「落后」一词来形容当时的「印度菩提迦耶」一点都不为过。在当时，随地可见的泥巴路、牛只、三轮车、脚踏车、嘟嘟车、乞丐、破砖瓦屋，是生活在现代都市丛林里的人很难想象的一个地方；尤其到了晚上没有路灯，只有雨后泥泞的烂路与月光而已，而附近不远处除了是当地的贫民窟外，更拥有世界最富盛名的佛陀成道地——「正觉塔」。

一眼望去，所有的人、事、物、地、景色产生巨大冲突感，就如同佛典中所谈下三道——畜生、饿鬼、地狱——一般的呈现在面前。看见时空如此错置，却让我的内心彻底的被震撼住了，也才真正开始改变自己，实际体验在人世间及宇宙渺小如我还能做什么？……