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《“数字化生命三部曲”系列:互联网上的来世·数字文化中的不朽、记忆和悲伤》的封面

《 “数字化生命三部曲”系列:互联网上的来世·数字文化中的不朽、记忆和悲伤 》

  • 死亡
  • 选题分类:其他 社会学
  • 原版语种:意大利语(可提供图书翻译服务)
  • 出版日期:2018年08月
  • 页数:149页
  • 图书定价:(不详)
  • 开本:(不详)
  • 浏览次数:1578
  • 字数:约47千字
  • 作品星级:
  • 内文印刷:单色
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推荐人

★★★★★都灵大学的哲学家和死亡学家大卫·西斯多写了一本关于死亡和互联网的迷人的书。
                       ——《洛杉矶书评》

★★★★★外行读者经常会觉得学术散文和理论讨论具有挑战性,但西斯多的见解是非常清晰且有说服力的。这本书是对互联网时代一个未得到充分研究的方面的一项令人大开眼界的调查报告。
                       ——《出版人周刊》

★★★★★这篇文章探究了社会时代的记忆与哀痛、不朽与遗忘,是一篇保有学术的精确性,但又不乏个人风格的文章。
                       ——《晚邮报》

★★★★★这是一篇精彩的文章,里面充满了关于网络如何迫使我们重新思考我们与等待我们所有人的结局的关系的见解和信息
                       ——托马索·彬乔,《星期五》(《共和国报》副刊)

★★★★★网络能否改变一种文化模式,这种模式设想了社会对死亡的消极态度?如果是这样,代价是什么,风险又是什么?在《黑镜》、沃尔特·本杰明和西蒙·雷诺兹的作品中,都对其产生过讨论。西斯多以同样严谨的态度挑战了反乌托邦的瓶颈,在不带偏见地寻求这些问题的答案。
                       ——罗宾逊,《共和国报》

★★★★★近年来,所谓的第四次技术革命,认为机器的使用可以使我们永生,使死亡回归公共话题。本文作者西斯多是都灵大学的研究员,同时也是帕多瓦大学死亡研究与生命终结专业课程的讲师。
                       ——《阅读》(《晚邮报》副刊)

★★★★★技术创新,人类学,法理学,哲学——以相对轻松愉悦的阅读气氛,大卫·西斯多的论文触发了许多敏感但必要的问题。本书的核心是伦理和人类的心理接受能力。
                       ——《文学评论》

★★★★★这是一本既引人入胜又深刻的书。
                       ——费德里科·维塞隆,《印刷报》

★★★★★哲学家大卫·西斯多为任何热衷于研究死亡的人提供了一本指南,以批判性的眼光审视新技术所带来的变革。西斯多避开了所有的偏见,把从高雅哲学到大众电视剧的一切都放在了同一平面上来研究探讨。
                       ——Il Tascabile

★★★★★数字技术正在改变我们与记忆和悲伤的关系。用哲学家大卫·西斯多的话来说,我们正在努力寻找死亡的“自然”角色
                       ——《思维》

★★★★★从弗里德里希•冯•谢林的浪漫主义到社交网站上的纪念,这是一个飞跃。大卫•西斯多是出生在都灵的一位专门研究死亡学的哲学家,他从多年前就开始研究“死亡”这一人类的终极话题。
                       ——《共和国报》

版权推荐

★《互联网上的来世》已售出德语、世界范围内英语和西语版权!《记住我》已售出芬兰语和世界范围内英文版权!《数字时代的刺猬》世界范围内西语版权已售!
★《记住我》荣获2020年那不勒斯奖(Premio Napoli)!
★《互联网上的来世》英文版权已授权麻省理工大学出版社,被《纽约时报》评为2020年秋季最佳引进图书之一!
★人类的未来在于“数字生命计划”还是“流浪地球计划” ?电影《流浪地球2》对这个问题做出了它的回答,作为观众的你的回答会是什么呢?电影已对“流浪地球计划” 做出了详细地解释,那么,要回答这个问题,还要了解什么是“数字生命”。大卫·西斯多的作品将为你解析我们现实世界中数字生命的存在和对人类的影响!
★受到意大利及国外多家媒体的高度关注,如《出版人周刊》《洛杉矶书评》《晚邮报》《印刷报》《共和国报》等。
★ “数字化生命”三部曲作品运用一种跨学科的方法来探索数字生命(包括死亡)的意义。
★可提供英文样章。

该系列包括3本:《互联网上的来世·数字文化中的不朽、记忆和悲伤》《记住我·记忆与遗忘之间的数字革命》《数字时代的刺猬·后新冠时代活在屏幕上的人们》

内容简介

★在数字时代,人们对“死亡”的看法发生了怎样的变化?网络虚拟墓地的创立有何意义?人工智能的应用对生者与逝者的关系又有何影响?
★可提供英文全文翻译。

  Facebook是世界上最大的墓地。随着数字世界的到来,人们对死亡的看法发生了怎样的变化?
  很长一段时间以来,至少自从现代化的媒介进入我们的生活以来,死亡被强行推到一个看不见的角落。我们的社会把死亡隐藏在视线之外,把它推到私人领域,在黑暗的房间里,让人无法从外面看到它。死亡绝不能被暴露出来,就好像它是人类的弱点,而不是每个人不可避免的事实。好像这是件丢脸的事。“看不见”死亡尤在西方世界尤为突出,这几乎是禁忌话题,悼念过程已经“形式化”,或者被贴上精神综合症的标签。死亡,在古希腊文化中被认为是生命的一部分,但在我们的日常对话中却是不受欢迎的。然而,最近,数字革命对这一点产生了意想不到的影响。它不仅彻底改变了我们的交流方式,从根本上改变了我们的社会结构,改变了人与工作之间的关系:突然之间,无形的数字领域也让死亡变得可见——而且在某种程度上可以接受。
  第一个虚拟墓地(世界范围的墓地)是在1995年设立的,它的创造者设想它是一个可以永远纪念逝者的地方。从那以后,互联网上出现了大量的解决方案(大多是收费的),所有这些方案都旨在以最先进的技术方式维护你爱的人(或你自己的)的记忆;有了人工智能的帮助,它现在也能越来越精确地分析我们的性格——例如——准确地发送信息,就像逝者去世多年后所写的那样。逝者发来的电子邮件总是令人印象深刻。
  这些听起来是不是有点恐怖?当然,在这种技术——技术本身——背后,显然存在着一种超前的思维策略,一种由技术进步带来的社会与死亡之间的新关系。大卫·西斯多年来一直在研究这个问题——这是一个全新的领域——从来没有人从哲学的角度来看待这个问题。如果哲学的目的是解释目前的——尤其是当代的变化,西斯多的书是一个很好的例子,一个起点,思考在数字时代人类对死亡的看法的变化;数字时代教育浪潮的来临;当我们离世之后,我们的一部分将依然存在于这个世界。

作者介绍

大卫·西斯多
  都灵大学的哲学和理论哲学博士后研究员。他是一名技术专家,从哲学角度研究死亡,涉及医学、数字文化和死后文学。他在帕多瓦大学和米兰理工学院教授《死亡研究与生命终结》,并获得硕士学位;他还与都灵的Infine Onlus合作,在那里他是科学委员会的成员和博客“我们可能会谈论死亡”的共同负责人。西斯多也研究过浪漫主义哲学,尤其关注谢林。除了在国内和国际期刊上发表了大量文章外,他还出版了《镜子与护身符:炮击与自然的忧郁》(2009),《叙述死亡:从浪漫主义到死后文学》(2013)和《谢林,介于自然与忧郁之间》(2016)。
“数字化生命三部曲”系列:互联网上的来世·数字文化中的不朽、记忆和悲伤 “数字化生命三部曲”系列:互联网上的来世·数字文化中的不朽、记忆和悲伤
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