“是时候承认詹姆斯的开创性分析了：从 1972 年起，她重新解释了资本主义经济，表明资本主义经济依赖于妇女们那往往会被忽视的无偿照料工作。”
——佩吉•安特罗伯斯博士，女权主义者、《全球妇女运动：起源、问题和战略》（The Global Women’s Movement）的作者。

“塞尔玛对海地革命遗产的澄清与贡献让我发现——我们是一路人。”
——演员、活动家丹尼•格洛弗

“这些文章的出版，集中反映了新社会奋斗诞生的历史，它们今天的问世也是非常及时的。作为过去半个世纪集体经验的结晶，它们不仅会帮助新一代人不了解理论思考的意义，更重要的是，让他们了解组织作为检验这些思想的手段的要求。在这方面，塞尔玛•詹姆斯在这些文章中体现了最具现实意义的革命传统精神。”
——罗伯特•A•希尔博士，加州大学洛杉矶分校C•L•R•詹姆斯遗产文学执行人、马库斯•加维论文项目主任

“塞尔玛•詹姆斯在这本跨越50年的散文与谈话集中，以精辟而关键的内容提醒我们，解放不可能从天而降。这是一种真正重要的女权主义。”
——艾丽莎•特罗兹博士，多伦多大学女性与性别研究副教授、加勒比研究主任

“塞尔玛•詹姆斯通过她的新书再次证实了长久以来显而易见的事实：她是个很纯粹的人——她不仅是她那一代人中最杰出的女权主义思想家之一，而且还是一位富有洞察力、极其睿智的政治分析家。”
——杰拉尔德•霍恩博士，历史学家、作家、休斯顿大学历史与非裔美国人研究约翰•J和丽贝卡•摩尔斯讲座教授

“塞尔玛•詹姆斯的《性别、种族和阶级：胜利的视角》，这是她几十年来的作品集。詹姆斯是 “家务有偿化运动”的创始人，她那关于劳动、关爱和权力的思想可能对我的工作影响最大。她将改变你的生活。”
——萨拉•贾菲

★已售西班牙语、德语、法语和韩语版权！
★本书为塞尔玛•詹姆斯跨越近60年的基本作品选集，前半部分的选段显示了詹姆斯女性主义核心成分的发展，而该书的后半部分则显示了多年来这种方法对她的影响。

　　1972 年，塞尔玛•詹姆斯提出了一个新的政治观点。她的出发点是数百万在家庭和土地上进行无偿工作的妇女，她们不被视为“工人”，她们的斗争被视为阶级斗争之外的斗争。根据她在已故丈夫C•L•R•詹姆斯C.L.R. James）创立的约翰逊•福雷斯特倾向组织（Johnson-Forest Tendency）中接受的政治培训、南方和北方的运动经验以及对马克思主义的深入研究，她重新定义了工人阶级，将以前被视为“边缘人”的群体纳入其中。
　　在詹姆斯看来，阶级斗争表现为人类繁衍生息与市场支配及其剥削、战争和生态破坏之间的冲突。她将自己的变革策略概括为“投资于关爱而非杀戮”。
　　本选集跨越六十年，追溯了这一观点在建立国际运动网格过程中的发展历程。其中包括发起 “家庭劳工辩论”的经典著作《妇女力量与社会翻转》（The Power of Women and the Subversion of the Community）、描述了性工作者占领教堂又激动人心的《上帝之家的妓女》（Hookers in the House of the Lord）、对 C•L•R•詹姆斯的杰作《黑人雅各宾派》（The Black Jacobins）的精辟评论、对让•里斯的小说和朱利叶斯•尼雷尔的领导能力的重评、开创性的《马克思与女权主义》（Marx and Feminism）等的节选。
　　本书撰文清晰明了，没有晦涩难懂的专业术语。这些观点也绝不抽象，都来自于组织工作的经验，来自于对成功和挫折的尝试，来自于寻找前进方向的需要。

塞尔玛•詹姆斯
　　美国作家、女权主义者和社会活动家、国际家务工资运动联合创始人和全球妇女罢工协调员
　　塞尔玛•詹姆斯与意大利社会活动家、女权主义者玛丽亚罗莎·达拉·科斯塔以及西尔维娅·费代里奇（《凯列班与女巫》作者）同为20世纪70年代中期的“家务劳动有偿化运动”（Wages for Housework Movement）创始人，她们是该运动的共同创始人中最有名的三位。塞尔玛•詹姆斯与玛丽亚罗莎·达拉·科斯塔合著了经典作品《妇女的力量和社会的颠覆》，该书为这个运动提供了纲领性的基础文件，成为女权主义经典之一，而西尔维娅·费代里奇正是在读到该作品后，继而决定加入“家务劳动有偿化运动”。
　　1952年，她创作了《女人的地位》一书，并首次在《通讯》（Correspondence）上作为专栏发表，这是一份由读者撰写和编辑的双周报，读者主要是工人阶级。该报纸设有专门为妇女、年轻人和黑人发出自主声音的版面，这在当时是不同寻常的，她那时候是定期专栏作家并编辑女性专页。
　　1958年至1962年，她与丈夫C·L·R·詹姆斯一起参加了西印度群岛联邦独立运动。1972年，她发起了“国际家务有偿化运动”，并于2000年推动发起了“全球女性罢工运动”，该运动的变革战略是“投资于关爱而非杀戮”。她创造了“无偿”（unwaged）一词，该词从此进入英语语言中，用来形容所有在土地上、家里和社区里无偿工作的人。
　　20世纪70年代，她是英国女性性工作者联合会（English Collective of Prostitutes）的第一位女性发言人。1971年1月，詹姆斯在BBC广播电台播出了系列节目People for Tomorrow中——利用她自己从事低薪工作、身为母亲和家庭主妇的经历，以及对全职家庭主妇和其他外出工作但仍承担大部分家务的女性的采访——探讨了社会上普遍存在的对女性的剥削。1972年，她出版《妇女的力量和社区的颠覆》（与玛丽亚罗莎·达拉·科斯塔合著），继而发起了“家庭劳工辩论”，阐明了妇女在市场之外所做的家务和其他照顾工作如何产生了整个工人阶级，因此，以这些工人为基础的市场经济是建立在女性无偿工作的基础上的。
　　她1983年出版的《马克思与女权主义》一书打破了既定的马克思主义理论，从妇女和无酬工作的角度解读了马克思的《资本论》 。从1985年开始，她协调了国际妇女统计网络（International Women Count Network），该网络赢得了联合国的决定，各国政府同意在国家统计数据中衡量和评估无偿工作。
　　其他著作包括：《妇女、工会和工作，或什么是不能做的》（1972年）、《性、种族和阶级》（1974年）、《世界上的无偿工作者》（1974年》、《付房租的强奸犯》（1982年）、《女士们和妈妈们——简•奥斯汀和让•里斯》（1983 年）、《上帝之家的妓女》（1983 年）、《陌生人与姐妹：女性、种族和移民》（1985年）、《全球厨房——计算无偿工作的案例》（1985年和1995年）、《人类善良的乳汁——从艾滋病产业和全球市场中捍卫母乳喂养》（2005年）。

马库斯•雷迪克（前言作者）
　　活动家，也是匹兹堡大学大西洋史特聘教授。他的著作包括《在魔鬼与深蓝大海之间》（Between the Devil and the Deep Blue Sea，1987 年）、《多头蛇》（The Many-Headed Hydra，2000 年）、《万国恶棍》（Villains of All Nations，2004 年）、《奴隶船：人类历史》（The Slave Ship: A Human History，2007年）等。

妮娜•洛佩斯（介绍作者）
　　“全球妇女罢工运动”的联合协调人。她的著作和编著包括《女性性工作者与艾滋病——抵抗压迫病毒》（Prostitute Women and AIDS，1988 年）、《母亲的女儿：女性性工作者反暴力的隐蔽运动》（Some Mother’s Daughter，1998 年）、《人类善良的乳汁》（2002 年）和《创建关爱经济：诺拉•卡斯塔涅达和委内瑞拉妇女发展银行》（Creating a Caring Economy，2006年）。