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《生死抗争:历史的精神分析学意义》的封面

《 生死抗争:历史的精神分析学意义 》

  • 哲学
  • 选题分类:哲学理论 世界哲学
  • 原版语种:英语(可提供图书翻译服务)
  • 出版日期:1985年06月
  • 页数:389页
  • 图书定价:(不详)
  • 开本:140mm×216mm
  • 浏览次数:1106
  • 字数:(不详)
  • 作品星级:
  • 内文印刷:(不详)
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  ★本书被称作20世纪最伟大的现实主义作品之一,被学术界拿来与法兰克福学派哲学家赫伯特·马尔库塞的《爱欲与文明》(1955年)以及法国哲学家和思想史学家、社会理论家、语言学家、文学评论家米歇尔·福柯的《疯狂与文明》做对比研究

内容简介

  本书曾被称作20世纪最伟大的现实主义作品之一。布朗写作此书的基本动机,是试图以精神分析学的观点对全部人类历史或至少是西方文明史作一剖析,借以诊断当今社会究竟在什么地方出了毛病。他的诊断使他发现:人是一种普遍患有神经症的动物;全部人类文化、人类历史以及种种社会制度,统统不过是神经症的产物;普遍的神经症使文明人永远处在受压抑的状态中,而由于始终得不到渴望,得到的满足,人便像浮士德一样开始了不安宁、无休止的追求。这种追求成为历史的动力,它一方面创造出新的文明形态和社会组织来完成对人的压抑并因而加剧了人的神经症;另一方面,它作为人在被压抑状态中的一种奋斗和挣扎,又揭示出人内在地具有渴求痊愈的要求并因而力人的解放指示了一条出路。布朗出于对现代社会的失望和不满,对文明及其成果采取了否定的态度。他抱着严肃而执着的态度,致力于探索未来的出路,但最终却走向对自由的、无压抑的生活的一种乌托邦式的呼唤,甚至幻想人能够倒退回无忧无虑的童年时代,或沉醉于未受文明污染的肉体快感。这样,摆在我们面前的这部著作,便成了天才与谬误的产物,成了若干深刻思想和一种幼稚结论的奇妙结合。也正因为如此,他的这本书才得以广泛流行而产生了深刻的影响。

作者介绍

诺曼·O·布朗(1913-2002)
  美国学者、作家和社会哲学家。早年间主要研究古典主义,后来执笔撰写关于历史、文学、心理学、文化等主题的作品,涉猎广泛,思想深刻,得到学术界的一致认可。在二战期间在战略情报局担任法国文化研究专家,其导师为 普利策非小说奖得主卡尔·埃米尔休斯克,并结识了著名哲学家赫伯特·马尔库塞,马克思主义理论家弗兰茨·莱奥波德·纳曼等人。后来在卫斯理安大学教授古典文学。20世界60年代末,他任教加利福尼亚大学,教授人文学科,深受学生和朋友的喜爱。代表作有:《盗窃者赫尔墨斯:希腊神话进化论》(1947年),《生与死的对抗》(1959),《爱之躯》(1966年),《天启和质变》(1991),《伊斯兰的挑战:传统预言》(2009)
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